{"id":1158,"date":"2014-12-17T00:46:40","date_gmt":"2014-12-17T00:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/?page_id=1158"},"modified":"2026-05-08T11:14:56","modified_gmt":"2026-05-08T09:14:56","slug":"dzienniczek","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/dzienniczek\/","title":{"rendered":"Dzienniczek"},"content":{"rendered":"

PE\u0141NY TEKST \u201eDZIENNICZKA” \u015bw. Siostry Faustyny<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eDzienniczek\u201d nale\u017cy do pere\u0142 literatury mistycznej. \u015awi\u0119ta Siostra Faustyna Kowalska pisa\u0142a go w Wilnie i Krakowie w latach 1934-1938 na wyra\u017ane polecenie Pana Jezusa i ze wzgl\u0119du na nakaz swych spowiednik\u00f3w: ks. Micha\u0142a Sopo\u0107ki i o. J\u00f3zefa Andrasza SJ oraz za pozwoleniem prze\u0142o\u017conych Zgromadzenia. Pierwsze zachowane zapiski pochodz\u0105 z lipca 1934 roku. Wiadomo, \u017ce pierwsze notatki Siostra Faustyna spali\u0142a, gdy\u017c pod nieobecno\u015b\u0107 w Wilnie ks. Micha\u0142a Sopo\u0107ki uleg\u0142a namowom rzekomego anio\u0142a, kt\u00f3rym by\u0142 szatan. Potem wile\u0144ski kierownik duchowy kaza\u0142 jej odtworzy\u0107 to, co zosta\u0142o zniszczone, dlatego \u201eDzienniczek\u201d w obecnym kszta\u0142cie ma zaburzon\u0105 chronologi\u0119, zw\u0142aszcza w pierwszym zeszycie: w bie\u017c\u0105ce wydarzenia i prze\u017cycia Autorka wplata relacje i opisy tych wydarze\u0144, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce wcze\u015bniej.<\/p>\n

Wszystkie zapisy i notatki Siostra Faustyna czyni\u0142a w tajemnicy i poza zakonnymi obowi\u0105zkami. Pisa\u0142a tak\u017ce w szpitalu i tam maj\u0105c wi\u0119cej czasu, na pro\u015bb\u0119 ks. Micha\u0142a Sopo\u0107ki, podkre\u015bli\u0142a o\u0142\u00f3wkiem wszystkie s\u0142owa Jezusa. Chocia\u017c czuj\u0119 si\u0119 s\u0142aba i natura domaga si\u0119, aby odpocz\u0105\u0107<\/i> \u2013 przyzna\u0142a\u00a0 szczerze \u2013 jednak\u00a0 czuj\u0119\u00a0 tchnienie\u00a0 \u0142aski, aby si\u0119 przezwyci\u0119\u017ca\u0107 i pisa\u0107, pisa\u0107 dla pociechy dusz, kt\u00f3re tak bardzo kocham, a z kt\u00f3rymi b\u0119d\u0119 dzieli\u0107 wieczno\u015b\u0107 ca\u0142\u0105. A tak gor\u0105co pragn\u0119 dla nich \u017cycia wiecznego, dlatego wszystkie wolne chwile, chocia\u017c tak drobniutkie, wykorzystuj\u0119 na pisanie, i to tak, jak sobie \u017cyczy Jezus<\/i> (Dz. 1471)<\/span>. Ostatnie zapiski pochodz\u0105 z czerwca 1938 roku, a wi\u0119c pisanie \u201eDzienniczka\u201d Siostra Faustyna zako\u0144czy\u0142a na trzy miesi\u0105ce przed \u015bmierci\u0105. Zapisa\u0142a w sumie sze\u015b\u0107 zeszyt\u00f3w, do kt\u00f3rych w wydaniu ksi\u0105\u017ckowym do\u0142\u0105czono ma\u0142y zeszyt zatytu\u0142owany: \u201eMoje przygotowanie do Komunii \u015bwi\u0119tej\u201d.<\/p>\n

W \u201eDzienniczku\u201d Siostra Faustyna opisa\u0142a swoje niezwykle g\u0142\u0119bokie \u017cycie duchowe, si\u0119gaj\u0105ce samych szczyt\u00f3w zjednoczenia z Bogiem w za\u015blubinach mistycznych, g\u0142\u0119bi\u0119 poznania tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego i jej kontemplacj\u0119 w codzienno\u015bci, zmagania i walk\u0119 ze s\u0142abo\u015bciami ludzkiej natury oraz trudy zwi\u0105zane z prorock\u0105 misj\u0105. \u201eDzienniczek\u201d zawiera nade wszystko or\u0119dzie o mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej Boga do cz\u0142owieka, kt\u00f3re Siostra Faustyna mia\u0142a przekaza\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu. Jest to wi\u0119c dzie\u0142o wyj\u0105tkowe, \u201eEwangelia\u00a0 mi\u0142osierdzia\u00a0 pisana w perspektywie XX wieku\u201d \u2013 jak o nim powiedzia\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1. R\u0119kopis<\/span><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eDzienniczek\u201d\u00a0 w\u00a0 r\u0119kopisie \u2013 to sze\u015b\u0107 zeszyt\u00f3w o r\u00f3\u017cnej obj\u0119to\u015bci, g\u0119sto zapisanych po obydwu stronach (\u0142\u0105cznie 477 kart). Na pocz\u0105tku ka\u017cdego zeszytu, z wyj\u0105tkiem czwartego, Siostra Faustyna napisa\u0142a swoje imi\u0119 zakonne oraz jak\u0105\u015b sentencj\u0119 o mi\u0142osierdziu Bo\u017cym, np. \u201eMi\u0142osierdzie Bo\u017ce w duszy mojej\u201d albo: \u201eMi\u0142osierdzie Pa\u0144skie na wieki wy\u015bpiewywa\u0107 b\u0119d\u0119\u201d. R\u0119kopis nie zawiera \u017cadnych poprawek czy skre\u015ble\u0144; nawet w\u00f3wczas, gdy Autorka opu\u015bci\u0142a liter\u0119, powt\u00f3rzy\u0142a jakie\u015b s\u0142owo lub napisa\u0142a je z b\u0142\u0119dem, to niczego nie poprawi\u0142a. Tylko s\u0142owa Pana Jezusa, na polecenie ks. Sopo\u0107ki, zaznaczy\u0142a podkre\u015blaj\u0105c je o\u0142\u00f3wkiem. W oryginalnych zeszytach jest kilka pustych stron, kt\u00f3re najwidoczniej Autorka pozostawi\u0142a, by co\u015b dopisa\u0107 i uzupe\u0142ni\u0107, ale potem do nich nie wr\u00f3ci\u0142a. Nie numerowa\u0142a te\u017c stron w swym r\u0119kopisie. Ze wzgl\u0119d\u00f3w praktycznych paginacj\u0119 po \u015bmierci Autorki wprowadzili o. J\u00f3zef Andrasz SJ i s. Ksawera Olszamowska ZMBM, zaznaczaj\u0105c numery stron o\u0142\u00f3wkiem. R\u0119kopis jest w bardzo dobrym stanie, nie ma w nim \u017cadnych uszkodze\u0144; brakuje w zasadzie tylko jednej strony, kt\u00f3ra zosta\u0142a wyrwana przez niewiadomego sprawc\u0119, co zosta\u0142o zaznaczone w wydaniu ksi\u0105\u017ckowym.<\/p>\n

Tre\u015b\u0107 tego dzie\u0142a ods\u0142ania bogactwo i fascynuj\u0105ce pi\u0119kno tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, ukazane poprzez pryzmat \u017cycia i mistycznych do\u015bwiadcze\u0144 Autorki. Jest ono zapisem jej duchowej drogi, jak\u0105 przesz\u0142a, dochodz\u0105c do \u015bcis\u0142ego zjednoczenia z Bogiem, i or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia, jakie przez ni\u0105 B\u00f3g przekaza\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu. Siostra Faustyna opisuje w nim swoje spotkania z Bogiem, niezwyk\u0142y kontakt ze \u015bwiatem nadprzyrodzonym: spotkania z Jezusem, Matk\u0105 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105, anio\u0142ami, \u015bwi\u0119tymi, duszami cierpi\u0105cymi w czy\u015b\u0107cu, ataki z\u0142ego ducha oraz codzienne zmagania, prac\u0119 nad sob\u0105, trosk\u0119 o postaw\u0119 zaufania Bogu i czynnej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego a\u017c po ofiar\u0119 ze swego \u017cycia. W jej \u017cycie zosta\u0142a wpisana wielka prorocka misja polegaj\u0105ca na przypomnieniu \u015bwiatu biblijnej prawdy o mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej Boga do ka\u017cdego cz\u0142owieka i g\u0142oszeniu jej z now\u0105 moc\u0105. \u201eW Dzienniczku\u201d znajduje si\u0119 pe\u0142ny zapis or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia oraz wysi\u0142ki Siostry Faustyny, jej spowiednik\u00f3w i prze\u0142o\u017conych, zmierzaj\u0105ce do wype\u0142nienia tej prorockiej misji.<\/p>\n

Pisz\u0105c \u201eDzienniczek\u201d, Siostra Faustyna liczy\u0142a si\u0119 z ewentualno\u015bci\u0105 jego publikacji \u201edla pociechy dusz\u201d, ale pragn\u0119\u0142a, by nast\u0105pi\u0142o to po jej \u015bmierci. Dlatego swoje zapiski opatrzy\u0142a kartk\u0105 o nast\u0119puj\u0105cej tre\u015bci: Jezus. Tych brulionik\u00f3w i notatek, kt\u00f3re tu s\u0105, nikomu czyta\u0107 nie wolno \u2013 wpierw musi je przejrze\u0107\u00a0 ojciec Andrasz\u00a0 albo ks.\u00a0 Sopo\u0107ko \u2013 ze\u00a0 wzgl\u0119du<\/i>\u00a0 [na to],\u00a0 \u017ce s\u0105<\/i> [w nich] pisane tajemnice sumienia. Wol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest, aby to wszystko by\u0142o podane duszom dla pociechy. Samych brulionik\u00f3w nie trzeba dawa\u0107 siostrom do czytania, ale po przedruku, wyj\u0105wszy Prze\u0142o\u017conych. Krak\u00f3w, dzie\u0144 rekolekcji, 3 IV 1938 r. s. Faustyna\u201d.<\/i><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Historia dzie\u0142a<\/span><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Po \u015bmierci Siostry Faustyny jej zapiski pozosta\u0142y w Zgromadzeniu. Zgodnie z wol\u0105 Autorki by\u0142y pilnie strze\u017cone, a dost\u0119p do nich mia\u0142y tylko prze\u0142o\u017cone (prze\u0142o\u017cona generalna i prze\u0142o\u017cona domu krakowskiego) oraz jej spowiednicy. Na polecenie matki generalnej Michaeli Moraczewskiej zeszyty zosta\u0142y przepisane przez s. Ksawer\u0119 Olszamowsk\u0105, niestety nie\u015bci\u015ble i nienaukowo. Prywatne maszynowe odpisy zawiera\u0142y wiele b\u0142\u0119d\u00f3w, opuszcze\u0144 czy \u017ale odczytanych lub poprawionych wyraz\u00f3w. Trudno\u015b\u0107 w poprawnym przepisywaniu tekstu stanowi\u0142 te\u017c styl Autorki, kt\u00f3ra nieraz w tym samym zdaniu przechodzi\u0142a od w\u0142asnych s\u0142\u00f3w do cytowania s\u0142\u00f3w Jezusa, co w r\u0119kopisie zaznaczy\u0142a o\u0142\u00f3wkiem, a w odpisach pomijano i w ten spos\u00f3b zdania by\u0142y nie tylko niezrozumia\u0142e, ale tr\u0105ci\u0142y herezj\u0105. Dla przyk\u0142adu: na str. 161 r\u0119kopisu czytamy: Przyobieca\u0142 B\u00f3g wielk\u0105 \u0142ask\u0119 szczeg\u00f3lnie tobie i wszystkim \u2013<\/i> kt\u00f3rzy g\u0142osi\u0107 b\u0119d\u0105 o tym wielkim mi\u0142osierdziu Moim. Zdanie to bez zaznaczenia (podkre\u015blenia) s\u0142\u00f3w Jezusa jest co najmniej niejasne, ale mo\u017ce te\u017c by\u0107 rozumiane w taki spos\u00f3b, \u017ce B\u00f3g obieca\u0142 wielk\u0105 \u0142ask\u0119 tym, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 g\u0142osi\u0107 wielkie mi\u0142osierdzie Autorki, co, oczywi\u015bcie, jest herezj\u0105. Ten nieautentyczny tekst \u201eDzienniczka\u201d przet\u0142umaczono nawet na j\u0119zyk w\u0142oski i to t\u0142umaczenie by\u0142o jednym z powod\u00f3w wydania w 1959 roku Notyfikacji Stolicy Apostolskiej zabraniaj\u0105cej szerzenia kultu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w formach przekazanych przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119.<\/p>\n

Dla\u00a0 potrzeb\u00a0 procesu\u00a0 informacyjnego\u00a0 zmierzaj\u0105cego\u00a0 do wyniesienia Siostry Faustyny na o\u0142tarze dokonano drugiego odpisu \u201eDzienniczka\u201d z orygina\u0142u. Tekst dzie\u0142a nie tylko zosta\u0142 przepisany z orygina\u0142u, ale tak\u017ce dok\u0142adnie skolacjonowany przez o. Izydora Borkiewicza OFMConv i s. Beat\u0119 Piekut ZMBM w czasie procesu informacyjnego. Z niego dokonano t\u0142umaczenia na j\u0119zyk francuski. To t\u0142umaczenie wraz z odpisem \u201eDzienniczka\u201d po\u015bwiadczonym przez Kuri\u0119 Metropolitaln\u0105 w Krakowie 19 pa\u017adziernika 1967 roku oraz\u00a0 fotokopiami r\u0119kopisu zosta\u0142o do\u0142\u0105czone do Akt Procesu Informacyjnego i przes\u0142ane do Rzymu.<\/p>\n

Ten odpis \u201eDzienniczka\u201d opatrzony przypisami i indeksami, opracowanymi\u00a0 pod\u00a0 kierunkiem\u00a0 wicepromotora\u00a0 wiary w\u00a0 Procesie\u00a0 Informacyjnym o. Jerzego Mr\u00f3wczy\u0144skiego i s. Beaty Piekut ZMBM zosta\u0142 przes\u0142any do Rzymu na r\u0119ce postulatora generalnego w procesie beatyfikacyjnym o. Antoniego Mruka SJ, aby pod jego kierunkiem dzie\u0142o mog\u0142o ukaza\u0107 si\u0119 w druku. Po raz pierwszy \u201eDzienniczek\u201d w j\u0119zyku polskim ukaza\u0142 si\u0119 w druku w 1981 roku w Rzymie, nast\u0119pnie w Polsce. To wydanie stanowi\u0142o i stanowi podstaw\u0119 do wszystkich t\u0142umacze\u0144 tego dzie\u0142a na j\u0119zyki obce. Je\u015bli nawet t\u0142umaczenie przygotowywane jest z innego przek\u0142adu, to zawsze jest ono sprawdzane z wydaniem w j\u0119zyku oryginalnym.<\/p>\n

\u201eDzienniczek\u201d nale\u017cy do najbardziej poczytnych dzie\u0142 o tematyce religijnej. Rozchodzi si\u0119 w du\u017cych nak\u0142adach i cieszy si\u0119 wielk\u0105 popularno\u015bci\u0105, bo \u2013 jak powiedzia\u0142 Jezus \u2013 pisany by\u0142 dla pociechy i pokrzepienia dusz. Wiele os\u00f3b czytaj\u0105c to dzie\u0142o lepiej poznaje mi\u0142osiern\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, odnajduje drogi powrotu do Niego lub wzrasta w mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

\u015awi\u0119ta Siostra Faustyna\/Dzie\u0142a<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PE\u0141NY TEKST \u201eDZIENNICZKA” \u015bw. Siostry Faustyny \u201eDzienniczek\u201d nale\u017cy do pere\u0142 literatury mistycznej. \u015awi\u0119ta Siostra Faustyna Kowalska pisa\u0142a go w Wilnie i Krakowie w latach 1934-1938 na wyra\u017ane polecenie Pana Jezusa i ze wzgl\u0119du na nakaz swych spowiednik\u00f3w: ks. Micha\u0142a Sopo\u0107ki i o. J\u00f3zefa Andrasza SJ oraz za pozwoleniem prze\u0142o\u017conych Zgromadzenia. Pierwsze zachowane zapiski pochodz\u0105 z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-1158","page","type-page","status-publish","hentry","category-dziela"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1158"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32441,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1158\/revisions\/32441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}