{"id":1164,"date":"2014-12-17T00:48:21","date_gmt":"2014-12-17T00:48:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/?page_id=1164"},"modified":"2023-03-08T14:35:45","modified_gmt":"2023-03-08T13:35:45","slug":"umilowanie-eucharystii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/umilowanie-eucharystii\/","title":{"rendered":"Umi\u0142owanie Eucharystii"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ka\u017cda szko\u0142a duchowo\u015bci odnosi si\u0119 w jaki\u015b spos\u00f3b do najbardziej \u017cyciodajnych \u017ar\u00f3de\u0142 u\u015bwi\u0119cenia, jakimi s\u0105 sakramenty \u015bwi\u0119te. Wszystkie sakramenty, a szczeg\u00f3lnie sakrament pojednania i Eucharysti\u0119, Siostra Faustyna postrzega\u0142a jako wielkie dary Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Wielko\u015b\u0107 tych dar\u00f3w ods\u0142ania\u0142 przed ni\u0105 sam Jezus. Powiedz duszom<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 o sakramencie pojednania \u2013 gdzie maj\u0105 szuka\u0107 pociech, to jest w trybunale mi\u0142osierdzia; tam s\u0105 najwi\u0119ksze cuda, kt\u00f3re si\u0119 nieustannie powtarzaj\u0105. Aby zyska\u0107 ten cud, nie trzeba odprawi\u0107 dalekiej pielgrzymki ani te\u017c sk\u0142ada\u0107 jakich\u015b zewn\u0119trznych\u00a0 obrz\u0119d\u00f3w, ale\u00a0 wystarczy przyst\u0105pi\u0107 do st\u00f3p zast\u0119pcy Mojego z wiar\u0105 i powiedzie\u0107\u00a0 mu n\u0119dz\u0119 swoj\u0105, a cud\u00a0 mi\u0142osierdzia Bo\u017cego oka\u017ce si\u0119 w ca\u0142ej pe\u0142ni. Cho\u0107by dusza by\u0142a jak trup rozk\u0142adaj\u0105ca si\u0119 i cho\u0107by po ludzku ju\u017c nie by\u0142o wskrzeszenia, i wszystko ju\u017c stracone \u2013 nie tak jest po Bo\u017cemu, cud mi\u0142osierdzia Bo\u017cego wskrzesza t\u0119 dusz\u0119 w ca\u0142ej pe\u0142ni. O biedni, kt\u00f3rzy nie korzystaj\u0105 z tego cudu mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/i> (Dz. 1448)<\/span>.<\/p>\n

Siostra Faustyna zdumiewa\u0142a si\u0119 nad mi\u0142o\u015bci\u0105 mi\u0142osiern\u0105 Boga obecn\u0105 w ka\u017cdym sakramencie. Najwi\u0119cej pisa\u0142a o dobroci Jezusa, kt\u00f3ry odchodz\u0105c z tej ziemi, chcia\u0142 pozosta\u0107 z nami i pozostawi\u0142 siebie w Sakramencie O\u0142tarza, otwieraj\u0105c na o\u015bcie\u017c mi\u0142osierdzie swoje. Nie ma n\u0119dzy, aby Ci\u0119 wyczerpa\u0142a<\/i> \u2013 wo\u0142a\u0142a w zachwycie \u2013 wezwa\u0142e\u015b wszystkich do tej krynicy mi\u0142o\u015bci, do tego \u017ar\u00f3d\u0142a Bo\u017cego zmi\u0142owania. Tu jest przybytek Twego mi\u0142osierdzia, tu lekarstwo na nasze niemoce; do Ciebie, \u017cywy zdroju mi\u0142osierdzia, ci\u0105gn\u0105 wszystkie dusze: jedne \u2013 jak jelenie Twej mi\u0142o\u015bci spragnione, inne \u2013 by obmy\u0107 grzech\u00f3w ran\u0119; inne \u2013 by zaczerpn\u0105\u0107 si\u0142y, \u017cyciem zm\u0119czone<\/i> (Dz.1747)<\/span>. Wielko\u015b\u0107 tego daru \u2013 jak pisa\u0142a \u2013 jest niepoj\u0119ta przez \u017caden\u00a0 rozum ludzki ani anielski, dlatego w pe\u0142ni poznamy go dopiero w wieczno\u015bci. Gdyby anio\u0142owie zazdro\u015bci\u0107 mogli \u2013 wyzna\u0142a \u2013 to zazdro\u015bciliby ludziom Komunii \u015bwi\u0119tej, w kt\u00f3rej naj\u015bci\u015blej B\u00f3g \u0142\u0105czy si\u0119 ze swym stworzeniem. W tak \u015bcis\u0142\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 nie wchodzi nawet z anio\u0142ami (por. Dz. 1804)<\/span>.<\/p>\n

\u015awiadomo\u015b\u0107 wielko\u015bci tego daru rodzi\u0142a w niej ducha g\u0142\u0119bokiej wdzi\u0119czno\u015bci, ogromnego szacunku wobec tak uni\u017conego majestatu Bo\u017cego i wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Tego, kt\u00f3ry umi\u0142owa\u0142 do ko\u0144ca, oddaj\u0105c za grzesznego cz\u0142owieka swoje \u017cycie i staj\u0105c si\u0119 dla niego Chlebem, daj\u0105cym \u017cycie wieczne. Zna\u0142a przeb\u00f3stwiaj\u0105c\u0105 moc Eucharystii i umia\u0142a z niej owocnie korzysta\u0107,\u00a0 dlatego\u00a0 jej \u017cycie\u00a0 zosta\u0142o\u00a0 ca\u0142kowicie\u00a0 przemienione w\u00a0 my\u015bleniu i dzia\u0142aniu,\u00a0stary cz\u0142owiek \u2013 m\u00f3wi\u0105c\u00a0 j\u0119zykiem\u00a0 \u015bwi\u0119tego\u00a0 Paw\u0142a \u2013\u00a0 umiera\u0142, a wzrasta\u0142 nowy na wz\u00f3r Chrystusa. Przejawy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w Eucharystii s\u0105 szczeg\u00f3lnie widoczne w tych wymiarach, w jakich Siostra Faustyna j\u0105\u00a0 prze\u017cywa\u0142a. Eucharystia\u00a0 by\u0142a dla niej przestrzeni\u0105 osobowego spotkania z Bogiem\u00a0 \u017cywym,\u00a0 wsp\u00f3\u0142ofiarowania\u00a0 si\u0119 z Chrystusem za zbawienie \u015bwiata i \u015bcis\u0142ego zjednoczenia z Nim w Komunii \u015bwi\u0119tej.<\/p>\n

<\/p>\n

Wymiary prze\u017cywania Eucharystii\u00a0<\/b><\/span><\/h3>\n

Ojciec\u00a0 \u015awi\u0119ty w encyklice \u201eEcclesia de Eucharystia\u201d pisze o tajemnicy eucharystycznej mi\u0119dzy innymi jako o ofierze, obecno\u015bci i uczcie<\/i> (EE 61)<\/span>, podkre\u015blaj\u0105c integralno\u015b\u0107 tych wymiar\u00f3w Eucharystii. W tych wymiarach Eucharysti\u0119 prze\u017cywa\u0142a r\u00f3wnie\u017c \u015bw. Siostra Faustyna, a ka\u017cdy z nich w kontek\u015bcie tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1. Obecno\u015b\u0107 \u2013 spotkanie<\/span><\/b><\/p>\n

W Eucharystii chrze\u015bcijanin\u00a0spotyka si\u0119 z Jezusem\u00a0obecnym rzeczywi\u015bcie i substancjalnie. Chleb i wino w czasie przeistoczenia staj\u0105 si\u0119 Jego Cia\u0142em i Jego Krwi\u0105. W Eucharystii uobecnia si\u0119 przede wszystkim misterium paschalne Chrystusa, kt\u00f3re On wcze\u015bniej zapowiada\u0142 w swoim nauczaniu i uprzedza\u0142 przez swoje czyny. Jezus pozwoli\u0142 mi wej\u015b\u0107 do Wieczernika<\/i> \u2013 pisa\u0142a o ustanowieniu Eucharystii Siostra Faustyna \u2013 i by\u0142am obecna, co si\u0119 tam dzia\u0142o. Jednak najg\u0142\u0119biej przej\u0119\u0142am si\u0119 chwil\u0105, w kt\u00f3rej Jezus przed konsekracj\u0105 wzni\u00f3s\u0142 oczy w niebo i wszed\u0142 w tajemnicz\u0105 rozmow\u0119 z Ojcem swoim. Ten moment w wieczno\u015bci dopiero poznamy nale\u017cycie. Oczy Jego by\u0142y jako dwa p\u0142omienie, twarz rozpromieniona, bia\u0142a jak \u015bnieg, ca\u0142a posta\u0107 majestatyczna, Jego dusza st\u0119skniona; w chwili konsekracji odpocz\u0119\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 nasycona \u2013 ofiara w ca\u0142ej pe\u0142ni dokonana. Teraz tylko zewn\u0119trzna ceremonia \u015bmierci si\u0119 wype\u0142ni, zewn\u0119trzne zniszczenie \u2013 istota jest w Wieczerniku<\/i> (Dz. 684)<\/span>.<\/p>\n

Ka\u017cda\u00a0 Eucharystia\u00a0 jest\u00a0 uobecnieniem\u00a0 tego wyj\u0105tkowego wydarzenia w historii ludzko\u015bci, w kt\u00f3rym Syn Bo\u017cy umieraj\u0105c na krzy\u017cu dokona\u0142 zbawienia \u015bwiata, a umi\u0142owawszy ludzi do ko\u0144ca, pozostawi\u0142 siebie w Sakramencie O\u0142tarza. To wydarzenie jest wyj\u0105tkowe tak\u017ce dlatego \u2013 uczy Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego \u2013 poniewa\u017c wszystkie inne wydarzenia historyczne wyst\u0119puj\u0105 tylko raz i przemijaj\u0105, znikaj\u0105 w przesz\u0142o\u015bci. Misterium Paschalne Chrystusa \u2013 przeciwnie \u2013 nie mo\u017ce pozostawa\u0107 jedynie w przesz\u0142o\u015bci, poniewa\u017c<\/i> (\u2026) przekracza wszelkie czasy, jest w nich stale obecne. Wydarzenie Krzy\u017ca i Zmartwychwstania \u201etrwa\u201d i poci\u0105ga wszystko ku \u017byciu<\/i> (KKK 1085)<\/span>. Eucharystia umo\u017cliwia cz\u0142owiekowi, \u017cyj\u0105cemu pod r\u00f3\u017cnymi szeroko\u015bciami geograficznymi i na przestrzeni wiek\u00f3w, uczestniczenie w tym jedynym\u00a0misterium\u00a0paschalnym\u00a0Chrystusa,\u00a0 pozwala\u00a0przekroczy\u0107\u00a0czas i przestrze\u0144, by dotrze\u0107 do Chrystusa w wydarzeniu Krzy\u017ca i Zmartwychwstania.<\/p>\n

Dla Siostry Faustyny\u00a0ka\u017cda Eucharystia\u00a0 by\u0142a osobowym spotkaniem z Jezusem, uczestnictwem w Jego m\u0119ce, \u015bmierci i zmartwychwstaniu. Wielokrotnie w spos\u00f3b mistyczny do\u015bwiadcza\u0142a tej rzeczywistej obecno\u015bci Jezusa, w kt\u00f3r\u0105 wcze\u015bniej tylko mocno wierzy\u0142a. Dzi\u015b widzia\u0142am w czasie Mszy \u015bwi\u0119tej Jezusa ukrzy\u017cowanego<\/i> \u2013 zanotowa\u0142a w \u201eDzienniczku\u201d \u2013 Jezus by\u0142 przybity do krzy\u017ca i w wielkich m\u0119kach. Dusza moja zosta\u0142a przenikni\u0119ta cierpieniem Jezusa, w duszy i ciele moim, chocia\u017c w spos\u00f3b niewidzialny, ale r\u00f3wnie bolesny. O, jak straszne tajemnice dziej\u0105 si\u0119 w czasie Mszy \u015awi\u0119tej<\/i> (\u2026). Z jak\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 powinni\u015bmy s\u0142ucha\u0107 i bra\u0107 udzia\u0142 w tej \u015bmierci Jezusa<\/i> (Dz. 913-914)<\/span>.<\/p>\n

Eucharystia jest przestrzeni\u0105, w kt\u00f3rej niebo \u0142\u0105czy si\u0119 z ziemi\u0105. W tej liturgii bierze udzia\u0142 nie tylko Ko\u015bci\u00f3\u0142 pielgrzymuj\u0105cy na ziemi, ale tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 ludzi zbawionych. St\u0105d Siostra Faustyna w czasie Mszy \u015awi\u0119tej widzia\u0142a r\u00f3wnie\u017c Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, \u015bwi\u0119tych (np. \u015bw. Ignacego Loyol\u0119) i duchy niebieskie, kt\u00f3re nieustannie wielbi\u0105 Boga. W czasie Mszy \u015awi\u0119tej, przed podniesieniem<\/i> \u2013 zanotowa\u0142a w \u201eDzienniczku\u201d \u2013 duch ten zacz\u0105\u0142 \u015bpiewa\u0107 te s\u0142owa: \u201e\u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty\u201d. G\u0142os jego jakoby g\u0142os\u00f3w tysi\u0105ce, niepodobna tego napisa\u0107. Wtem duch m\u00f3j zosta\u0142 zjednoczony z Bogiem, w jednej chwili ujrza\u0142am wielko\u015b\u0107 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Boga niepoj\u0119t\u0105, a zarazem pozna\u0142am nico\u015b\u0107, jak\u0105 jestem sama z siebie. Pozna\u0142am, wyra\u017aniej ni\u017celi kiedy indziej, Trzy Boskie Osoby: Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego<\/i> (Dz. 472)<\/span>.<\/p>\n

Siostra Faustyna poprzez swe do\u015bwiadczenia mistyczne pomaga nam dostrzec w Eucharystii\u00a0 \u017cyw\u0105\u00a0 obecno\u015b\u0107\u00a0 Jezusa,\u00a0 zasi\u0105\u015b\u0107\u00a0 z Nim\u00a0 do\u00a0 sto\u0142u w Wieczerniku i p\u00f3j\u015b\u0107 za Nim na Golgot\u0119, aby u st\u00f3p Jego krzy\u017ca pozwoli\u0107 si\u0119 zbawi\u0107, uwolni\u0107 od z\u0142a,\u00a0 umocni\u0107 w dobrym i i\u015b\u0107 do\u00a0 zmartwychwstania. A ta mo\u017cliwo\u015b\u0107 spotkania si\u0119 z Bogiem \u017cywym w Eucharystii jest dla niej niewypowiedzianym darem Jego mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci. Na ten dar cz\u0142owiek niczym by\u00a0 sobie nie m\u00f3g\u0142\u00a0 zas\u0142u\u017cy\u0107, na\u00a0 ten dar\u00a0 mo\u017ce\u00a0 si\u0119\u00a0 tylko\u00a0 otworzy\u0107 i przyj\u0105\u0107 go, przychodz\u0105c na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, by spotka\u0107 si\u0119 ze swym Stw\u00f3rc\u0105 i Zbawicielem.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Wsp\u00f3\u0142ofiarowanie<\/span><\/b><\/p>\n

Msza \u015awi\u0119ta\u00a0 uobecnia\u00a0 ofiar\u0119\u00a0 Krzy\u017ca, umo\u017cliwiaj\u0105c\u00a0 ludziom w ka\u017cdej epoce dziej\u00f3w dost\u0105pienie pojednania z Bogiem, dost\u0105pienie zbawienia, kt\u00f3re Chrystus uzyska\u0142 raz na zawsze dla ludzko\u015bci wszystkich czas\u00f3w na Golgocie, a przekaza\u0142 w Eucharystii. Powtarza si\u0119 tylko sprawowanie Eucharystii<\/i>, przez kt\u00f3re odkupie\u0144cza ofiara Chrystusa zawsze uobecnia si\u0119 czasie<\/i> (EE 12)<\/span>, ale ofiara Chrystusa jest jedna i ta sama, ta, kt\u00f3r\u0105 z\u0142o\u017cy\u0142 Chrystus 2000 lat temu, a my \u2013 \u017cyj\u0105cy w XXI wieku \u2013 mamy do niej dost\u0119p przez Eucharysti\u0119.<\/p>\n

W t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko wnika\u0142a \u015bw. Siostra Faustyna. Niew\u0105tpliwie poza wielk\u0105 wiar\u0105 pomaga\u0142y jej w tym wizje cierpi\u0105cego i ofiaruj\u0105cego si\u0119 za \u015bwiat Chrystusa. W czasie Mszy \u015awi\u0119tej<\/i> \u2013 zanotowa\u0142a w \u201eDzienniczku\u201d \u2013 ujrza\u0142am Pana Jezusa przybitego do krzy\u017ca w wielkich m\u0119kach. Cichy j\u0119k wychodzi\u0142 z Jego Serca, po chwili rzek\u0142: \u201ePragn\u0119, pragn\u0119 zbawienia dusz; pom\u00f3\u017c mi, c\u00f3rko\u00a0 Moja, ratowa\u0107\u00a0 dusze. Z\u0142\u0105cz\u00a0 swe cierpienia\u00a0 z m\u0119k\u0105\u00a0 Moj\u0105 i ofiaruj Ojcu Niebieskiemu za grzesznik\u00f3w\u201d<\/i> (Dz. 1032)<\/span>. W wizjach eucharystycznych Pan Jezus da\u0142 pozna\u0107 Siostrze Faustynie, jak wielk\u0105 cen\u0119 zap\u0142aci\u0142 za dzie\u0142o zbawienia cz\u0142owieka i \u015bwiata, uczy\u0142 j\u0105 mi\u0142o\u015bci, warto\u015bci ofiary i cierpienia: Dzi\u015b w czasie Mszy \u015awi\u0119tej widzia\u0142am Pana Jezusa cierpi\u0105cego, jakoby kona\u0142 na krzy\u017cu, kt\u00f3ry mi rzek\u0142: \u201eC\u00f3rko Moja, rozwa\u017caj cz\u0119sto cierpienia Moje, kt\u00f3re dla ciebie ponios\u0142em, a nic ci si\u0119 wielkim nie wyda, co ty cierpisz dla Mnie. Najwi\u0119cej Mi si\u0119 podobasz, kiedy rozwa\u017casz Moj\u0105 bolesn\u0105 m\u0119k\u0119; \u0142\u0105cz swoje ma\u0142e cierpienia z Moj\u0105 bolesn\u0105 m\u0119k\u0105, aby mia\u0142y warto\u015b\u0107 niesko\u0144czon\u0105 przed Moim majestatem\u201d<\/i> (Dz.1512, por. Dz. 1628)<\/span>.<\/p>\n

Siostra Faustyna doskonale rozumia\u0142a, \u017ce mi\u0142osierna mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa, kt\u00f3r\u0105 poznawa\u0142a i kt\u00f3rej do\u015bwiadcza\u0142a w Eucharystii, wzywa do wzajemno\u015bci. W czasie Mszy \u015awi\u0119tej<\/i> \u2013 zanotowa\u0142a \u2013 ogarn\u0105\u0142 mnie taki \u017car wewn\u0119trzny mi\u0142o\u015bci Boga i ratowania dusz, \u017ce nie umiem tego wyrazi\u0107. Czuj\u0119, \u017ce jestem ca\u0142a ogniem, walczy\u0107 b\u0119d\u0119 z wszelkim z\u0142em broni\u0105 mi\u0142osierdzia. Pali mnie pragnienie ratowania dusz; przebiegam ca\u0142y \u015bwiat wszerz i wzd\u0142u\u017c, i zapuszczam si\u0119 na kra\u0144ce jego, do najdzikszych miejsc, by ratowa\u0107 dusze. Czyni\u0119 to przez modlitw\u0119 i ofiar\u0119<\/i> (Dz. 745)<\/span>. Wiele razy w czasie Eucharystii cierpia\u0142a b\u00f3le stygmatyczne w r\u0119kach, nogach i boku oraz b\u00f3l korony cierniowej (Dz. 759, 942 i inne)<\/span>, przez co pe\u0142niej uczestniczy\u0142a w Jezusowym dziele zbawiania dusz.<\/p>\n

Doskonale wiedzia\u0142a, \u017ce Eucharystia jest nie tylko uobecnieniem zbawczego dzie\u0142a Chrystusa, ale tak\u017ce mo\u017cliwo\u015bci\u0105 w\u0142\u0105czenia si\u0119 w to dzie\u0142o przez wsp\u00f3\u0142ofiarowanie swego \u017cycia, przez z\u0142o\u017cenie na o\u0142tarzu Jezusa tak\u017ce tego wszystkiego, co sk\u0142ada si\u0119 na ludzkie \u017cycie. Ka\u017cdego dnia uczestnicz\u0105c we Mszy \u015awi\u0119tej ofiarowa\u0142a si\u0119 wraz z Jezusem Ojcu Niebieskiemu na wszystko, zdaj\u0105c si\u0119 zupe\u0142nie i ca\u0142kowicie na Jego \u015bwi\u0119t\u0105 wol\u0119 (por. Dz. 668, 1246)<\/span>. Tak dalece chcia\u0142a upodobni\u0107 si\u0119 do Jezusa ofiaruj\u0105cego si\u0119 za zbawienie \u015bwiata, \u017ce prosi\u0142a, aby j\u0105 przeistoczy\u0142 w drug\u0105 hosti\u0119. Chc\u0119 by\u0107 \u017cyw\u0105 hosti\u0105 dla Ciebie<\/i> \u2013 modli\u0142a si\u0119 \u2013 Ty\u015b wielki Pan, wszechmocny, Ty mi mo\u017cesz t\u0119 \u0142ask\u0119 uczyni\u0107. I odpowiedzia\u0142 mi Pan: \u201eJeste\u015b \u017cyw\u0105 hosti\u0105, mi\u0142\u0105 Ojcu Niebieskiemu, ale rozmy\u015blaj, czym jest hostia \u2013 ofiara, a wi\u0119c..?\u201d O m\u00f3j Jezu, rozumiem znaczenie hostii, rozumiem znaczenie ofiary. Pragn\u0119 by\u0107 przed majestatem Twoim \u017cyw\u0105 hosti\u0105, to jest \u017cyw\u0105 ofiar\u0105, kt\u00f3ra codziennie p\u0142onie na Twoj\u0105 cze\u015b\u0107<\/i> (Dz. 1826)<\/span>.T\u0119 ofiar\u0119 Siostra Faustyna sk\u0142ada\u0142a ka\u017cdego dnia w spos\u00f3b cichy i ukryty, tak jak ukryta jest obecno\u015b\u0107 Jezusa w bia\u0142ej Hostii. Jej codzienne wsp\u00f3\u0142ofoarowanie si\u0119 Jezusem w czasie Mszy \u015awi\u0119tej \u015bwiadczy o dojrza\u0142ej wierze, nadziei i mi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi, o jej z dnia na dzie\u0144\u00a0 pe\u0142niejszym\u00a0 uczestnictwie\u00a0 w\u00a0 \u017cyciu Jezusa\u00a0 i Jego\u00a0 misji\u00a0 zbawczej, w kt\u00f3rej najpe\u0142niej objawi\u0142o si\u0119 \u015bwiatu mi\u0142osierdzie Boga.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3. Uczta<\/span><\/b><\/p>\n

Eucharystia\u00a0 sama z siebie jest\u00a0 skierowana ku\u00a0 wewn\u0119trznemu zjednoczeniu nas, wierz\u0105cych, z Chrystusem przez Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105<\/i> (EE 16)<\/span>. Jest wspania\u0142\u0105 uczt\u0105, w kt\u00f3rej Jezus karmi nas swoim Cia\u0142em i Krwi\u0105; naj\u015bci\u015blej \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 z nami, daje nam zadatek \u017cycia wiecznego i pomna\u017ca dar swojego Ducha (por. EE 17)<\/span>. Komunia \u015bwi\u0119ta daje przedsmak nieba i jest gwarancj\u0105 naszego zmartwychwstania, bo Jezus powiedzia\u0142: Kto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i pije moja Krew, ma \u017cycie wieczne, a Ja go wskrzesz\u0119 w dniu ostatecznym<\/i> (J 6,54)<\/span>.<\/p>\n

Siostra Faustyna by\u0142a w pe\u0142ni \u015bwiadoma daru naj\u015bci\u015blejszego zjednoczenia z Jezusem w Komunii \u015awi\u0119tej. To przekonanie widoczne jest w modlitwie, w kt\u00f3rej\u00a0 prosi\u0142a, by\u00a0 zdrowa krew\u00a0 Jezusa\u00a0 zapulsowa\u0142a\u00a0w jej\u00a0 \u017cy\u0142ach, a czyste Jego cia\u0142o przemieni\u0142o jej schorza\u0142y organizm (por. Dz. 1089)<\/span>. W Komunii \u015awi\u0119tej dostrzega\u0142a niezg\u0142\u0119bion\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa, kt\u00f3ry tak si\u0119 uni\u017ca, \u017ce staje si\u0119 pokarmem dla swego stworzenia, a przez to naj\u015bci\u015blej, jak to tylko jest mo\u017cliwe, z nim si\u0119 jednoczy. O Jezu mi\u0142osierny<\/i> \u2013 wyznawa\u0142a w modlitwie \u2013 z jakim ut\u0119sknieniem spieszy\u0142e\u015b do Wieczernika, aby zakonsekrowa\u0107 hosti\u0119, kt\u00f3r\u0105 ja mam przyj\u0105\u0107 w \u017cyciu swoim. Pragn\u0105\u0142e\u015b, o Jezu, zamieszka\u0107 w moim sercu, Twoja \u017cywa krew \u0142\u0105czy si\u0119 z krwi\u0105 moj\u0105. Kto pojmie t\u0119 \u015bcis\u0142\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107? Moje serce zamyka Wszechmocnego, Nieogarnionego. O Jezu, udzielaj mi swego \u017cycia Bo\u017cego, niech Twoja czysta i szlachetna krew pulsuje ca\u0142\u0105 moc\u0105 w moim sercu. Oddaj\u0119 Ci ca\u0142\u0105 istot\u0119 moj\u0105, przemie\u0144 mnie w siebie i uczy\u0144 mnie zdoln\u0105 do spe\u0142nienia we wszystkim Twojej \u015bwi\u0119tej woli, do mi\u0142owania nawzajem Ciebie<\/i> (Dz. 832)<\/span>.<\/p>\n

Maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 wielko\u015bci daru w \u015bwi\u0119tej uczcie, bardzo troszczy\u0142a si\u0119 o to, aby z godno\u015bci\u0105, wiar\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 przyjmowa\u0107 Boskiego Go\u015bcia do swej duszy. Wykazywa\u0142a tutaj du\u017c\u0105 pomys\u0142owo\u015b\u0107, o czym \u015bwiadczy jej zeszyt zatytu\u0142owany: Moje przygotowanie do Komunii \u015awi\u0119tej<\/i>. Raz przyjmowa\u0142a Jezusa jako swego Oblubie\u0144ca, innym razem jako Kr\u00f3la, Pana, Dawc\u0119 i sam\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107. Za ka\u017cdym razem stara\u0142a si\u0119 o wielk\u0105 wiar\u0119 i gor\u0105c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, aby sprawi\u0107 rado\u015b\u0107 Jezusowi i ze spotkania z Nim wynie\u015b\u0107 umocnienie, \u015bwiat\u0142o i moc na trudy \u017cycia. L\u0119kam si\u0119 dnia, w kt\u00f3rym nie mam Komunii \u015awi\u0119tej<\/i> \u2013 przyzna\u0142a \u2013 Ten Chleb mocnych daje mi wszelk\u0105 si\u0142\u0119 do prowadzenia tego dzie\u0142a i mam odwag\u0119 do pe\u0142nienia wszystkiego, czego \u017c\u0105da Pan\u2026 Odwaga i moc, kt\u00f3ra jest we mnie, nie jest moja, ale Tego, kt\u00f3ry mieszka we mnie \u2013 jest Eucharystia<\/i> (Dz. 91)<\/span>. Komunia \u015awi\u0119ta mno\u017cy\u0142a jej si\u0142y duchowe i dodawa\u0142a odwagi do znoszenia codziennych ofiar (Dz. 1386)<\/span>, pomaga\u0142a pokonywa\u0107 l\u0119k przed cierpieniem (Dz. 876)<\/span>, umacnia\u0142a w wiernym pe\u0142nieniu woli Bo\u017cej i przemienia\u0142a ca\u0142kowicie je \u017cycie. Wszystko, co we mnie dobrego jest<\/i> \u2013 wyzna\u0142a \u2013 sprawi\u0142a to Komunia \u015awi\u0119ta, jej wszystko zawdzi\u0119czam. Czuj\u0119, \u017ce ten \u015bwi\u0119ty ogie\u0144 przemieni\u0142 mnie ca\u0142kowicie<\/i> (Dz.1392)<\/span>. Jak wielkiej tajemnicy dokonuje w nas Komunia \u015awi\u0119ta \u2013 poznamy to dopiero w wieczno\u015bci. O chwile najdrogocenniejsze w \u017cyciu!<\/i> (Dz. 840)<\/span>.<\/p>\n

O Komunii \u015awi\u0119tej\u00a0 pisa\u0142a przede\u00a0 wszystkim jako o niepoj\u0119tym darze Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Tylko mi\u0142osierna mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do cz\u0142owieka mog\u0142a si\u0119 zdoby\u0107 na taki dar. Jezus da\u0142 pozna\u0107 Siostrze Faustynie sw\u00f3j b\u00f3l z tego powodu, \u017ce ten dar Jego mi\u0142o\u015bci jest cz\u0119sto nierozpoznawany i odrzucany przez cz\u0142owieka. Ach, jak Mnie to boli<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 \u2013 \u017ce dusze tak ma\u0142o si\u0119 \u0142\u0105cz\u0105 ze Mn\u0105 w Komunii \u015awi\u0119tej. Czekam na dusze, a one s\u0105 dla Mnie oboj\u0119tne. Kocham je tak czule i szczerze, a one Mi nie dowierzaj\u0105. Chc\u0119 je obsypa\u0107 \u0142askami \u2013 one przyj\u0105\u0107 ich nie chc\u0105. Obchodz\u0105 si\u0119 ze Mn\u0105 jak z czym\u015b martwym, a przecie\u017c mam serce pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia. Aby\u015b pozna\u0142a cho\u0107 troch\u0119 M\u00f3j b\u00f3l, wyobra\u017a sobie najczulsz\u0105 matk\u0119, kt\u00f3ra kocha bardzo swe dzieci, jednak te dzieci gardz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 matki; rozwa\u017c jej b\u00f3l, nikt jej nie pocieszy.\u00a0To\u00a0 s\u0142aby\u00a0 obraz\u00a0 i\u00a0 podobie\u0144stwo\u00a0 Mojej\u00a0 mi\u0142o\u015bci<\/i>\u00a0 (Dz. 1447,\u00a0 por. Dz. 1385)<\/span>. Ta pogl\u0105dowa lekcja o mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej Boga w Komunii \u015awi\u0119tej przynagla\u0142a Siostr\u0119 Faustyn\u0119 do wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci, do wynagradzania za dusze oboj\u0119tne, niewdzi\u0119czne i ozi\u0119b\u0142e (por. Dz. 1385)<\/span>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4. \u017by\u0107 Eucharysti\u0105<\/span><\/b><\/p>\n

Spotkanie z\u00a0 Jezusem\u00a0 eucharystycznym\u00a0 Siostra Faustyna przed\u0142u\u017ca\u0142a na ca\u0142y dzie\u0144: Jezu, kiedy przychodzisz do mnie w Komunii \u015awi\u0119tej \u2013 Ty, kt\u00f3ry\u015b raczy\u0142 zamieszka\u0107 z Ojcem i Duchem \u015awi\u0119tym w ma\u0142ym niebie serca mojego \u2013 staram si\u0119 przez dzie\u0144 ca\u0142y Ci towarzyszy\u0107, nie pozostawiam Ci\u0119 samego ani na chwil\u0119<\/i> (Dz. 486)<\/span>. Stara\u0142a si\u0119 dotrzymywa\u0107 towarzystwa Jezusowi nawet wtedy, gdy by\u0142a zaj\u0119ta prac\u0105 i obcowaniem w lud\u017ami.<\/p>\n

Owoce prze\u017cywania Eucharystii w \u017cyciu duchowym \u015bw. Siostry Faustyny by\u0142y proporcjonalne do wysi\u0142k\u00f3w i przygotowa\u0144, jakie czyni\u0142a ka\u017cdego dnia. Nie tylko stara\u0142a si\u0119 o to, by \u017cy\u0107 w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, ale tak\u017ce wszystkie wydarzenia i sprawy codzienno\u015bci prze\u017cywa\u0142a w obecno\u015bci Bo\u017cej, \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 z Jezusem mieszkaj\u0105cym w jej duszy. Nawet gdy by\u0142a chora, wstawa\u0142a\u00a0 wcze\u015bnie,\u00a0 aby\u00a0 jeszcze\u00a0 przed\u00a0 Msz\u0105\u00a0 \u015awi\u0119t\u0105 odprawi\u0107 medytacj\u0119 i w ten\u00a0 spos\u00f3b w skupieniu\u00a0 przygotowa\u0107\u00a0 si\u0119 do\u00a0 Mszy\u00a0\u015awi\u0119tej\u00a0 (Dz. 802)<\/span>. W centrum ka\u017cdego dnia by\u0142o spotkanie z Jezusem w Eucharystii, bo przecie\u017c by\u0142y to najwa\u017cniejsze chwile w jej \u017cyciu \u2013 jak sama wyzna\u0142a. Na t\u0119 chwil\u0119 czeka\u0142a ka\u017cdego dnia i za ka\u017cd\u0105 Eucharysti\u0119 dzi\u0119kowa\u0142a Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej (Dz. 1804)<\/span>. Szczerze przyznawa\u0142a, \u017ce gdyby nie Eucharystia, to by nie mia\u0142a odwagi i\u015b\u0107 po tej drodze, kt\u00f3r\u0105 jej wyznaczy\u0142 B\u00f3g (Dz. 91, 1037)<\/span>.<\/p>\n

Wiele czasu sp\u0119dza\u0142a na adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Wszystkie wolne chwile sp\u0119dzam u st\u00f3p Mistrza utajonego w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. On mnie uczy od najm\u0142odszych lat<\/i> (Dz. 82)<\/span> \u2013 pisa\u0142a. Przychodzi\u0142a przed tabernakulum ze wszystkimi sprawami w chwilach rado\u015bci i smutku, by z Jezusem dzieli\u0107 ca\u0142e swoje \u017cycie. Najwi\u0119cej \u015bwiat\u0142a<\/i> \u2013 przyzna\u0142a \u2013 otrzyma\u0142am w adoracjach, kt\u00f3re odprawia\u0142am codziennie przez p\u00f3\u0142 godziny przez ca\u0142y Post przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem le\u017c\u0105c krzy\u017cem. W tym czasie pozna\u0142am g\u0142\u0119biej siebie i Boga<\/i> (Dz. 147)<\/span>. Jezus zach\u0119ca\u0142 j\u0105, by rozwa\u017ca\u0142a o Jego mi\u0142o\u015bci w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. Tu jestem ca\u0142y dla ciebie z dusz\u0105, cia\u0142em i B\u00f3stwem<\/i> (Dz. 1770)<\/span> \u2013 upewnia\u0142 j\u0105. Kiedy nie mog\u0142a i\u015b\u0107 do kaplicy, w\u00f3wczas adorowa\u0142a Jezusa w swej duszy. Co za szcz\u0119\u015bcie mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107 Boga w sercu i \u017cy\u0107 w \u015bcis\u0142ej z Nim za\u017cy\u0142o\u015bci<\/i> (Dz. 1135)<\/span> \u2013 przyzna\u0142a.<\/p>\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 do Eucharystii, jako niepoj\u0119tego daru mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka, Siostra Faustyna wyrazi\u0142a mi\u0119dzy innymi w predykacie, kt\u00f3ry doda\u0142a do swego zakonnego imienia. Swoje zapiski podpisywa\u0142a: Siostra Faustyna od Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/i>, co \u015bwiadczy o jej wielkim umi\u0142owaniu Eucharystii.<\/p>\n

s. M. El\u017cbieta Siepak ISMM<\/i><\/div>\n
\u015awi\u0119ta Siostra Faustyna\/Duchowo\u015b\u0107<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ka\u017cda szko\u0142a duchowo\u015bci odnosi si\u0119 w jaki\u015b spos\u00f3b do najbardziej \u017cyciodajnych \u017ar\u00f3de\u0142 u\u015bwi\u0119cenia, jakimi s\u0105 sakramenty \u015bwi\u0119te. Wszystkie sakramenty, a szczeg\u00f3lnie sakrament pojednania i Eucharysti\u0119, Siostra Faustyna postrzega\u0142a jako wielkie dary Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Wielko\u015b\u0107 tych dar\u00f3w ods\u0142ania\u0142 przed ni\u0105 sam Jezus. Powiedz duszom \u2013 m\u00f3wi\u0142 o sakramencie pojednania \u2013 gdzie maj\u0105 szuka\u0107 pociech, to jest […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-1164","page","type-page","status-publish","hentry","category-duchowosc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1164"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25870,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1164\/revisions\/25870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}