{"id":1165,"date":"2014-12-17T00:48:26","date_gmt":"2014-12-17T00:48:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/?page_id=1165"},"modified":"2026-05-08T11:09:24","modified_gmt":"2026-05-08T09:09:24","slug":"kosciol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/kosciol\/","title":{"rendered":"Ko\u015bci\u00f3\u0142"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Cho\u0107 rys umi\u0142owania Ko\u015bcio\u0142a wyst\u0119puje w wielu szko\u0142ach duchowo\u015bci, to jednak w ka\u017cdej ma sw\u00f3j specyficzny koloryt. U \u015bw. Siostry Faustyny Ko\u015bci\u00f3\u0142 postrzegany jest jako dar Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, dar niezwykle bogaty, bo stanowi\u0105cy przestrze\u0144 wsp\u00f3lnoty \u017cycia Stw\u00f3rcy i Zbawcy z cz\u0142owiekiem. W jej pismach najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119puje obraz Ko\u015bcio\u0142a jako Matki, kt\u00f3r\u0105 z natury cechuje mi\u0142osierna mi\u0142o\u015b\u0107 wobec dzieci, i obraz Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa, w kt\u00f3rym ka\u017cdy cz\u0142onek \u017cyje w jedno\u015bci z G\u0142ow\u0105 i pozosta\u0142ymi cz\u0142onkami.<\/p>\n

Nie tylko poprzez ducha wiary, ale tak\u017ce poprzez liczne wizje i do\u015bwiadczenie mistyczne Siostra Faustyna mia\u0142a okazj\u0119 przekona\u0107 si\u0119 o tym, \u017ce w\u0142a\u015bnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wsp\u00f3lnot\u0105 \u017cycia cz\u0142owieka z Bogiem, przestrzeni\u0105 Jego \u017cywej obecno\u015bci. Kiedy si\u0119 pogr\u0105\u017cy\u0142am w modlitwie, zosta\u0142am w duchu przeniesiona do kaplicy i ujrza\u0142am Pana Jezusa wystawionego w monstrancji<\/i> \u2013 zanotowa\u0142a w \u201eDzienniczku\u201d \u2013 na miejscu monstrancji widzia\u0142am chwalebne oblicze Pana i powiedzia\u0142 mi Pan: \u201eCo ty widzisz [w] rzeczywisto\u015bci, dusze te widz\u0105 przez wiar\u0119\u201d<\/i> (Dz. 1420)<\/span>.<\/p>\n

Przejawem mi\u0142osierdzia Bo\u017cego dla Siostry Faustyny by\u0142o nie tylko samo ustanowienie Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego, \u017cywa obecno\u015b\u0107 Boga w nim, ale tak\u017ce Jego\u00a0 dzia\u0142anie\u00a0 wobec\u00a0 cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza poprzez s\u0142owo, kt\u00f3re o\u015bwieca, i poprzez sakramenty, w kt\u00f3rych udziela r\u00f3\u017cnorakiej \u0142aski potrzebnej do \u017cycia nadprzyrodzonego. W wezwaniach litanijnych i innych tekstach \u201eDzienniczka\u201d Siostra Faustyna wprost o tym pisze, wymieniaj\u0105c r\u00f3\u017cne przejawy wielkiego mi\u0142osierdzia Boga, takie jak chrzest \u015bwi\u0119ty, usprawiedliwienie przez Jezusa Chrystusa, obdarowanie \u017cyciem nie\u015bmiertelnym, mo\u017cliwo\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia, sakramenty, w kt\u00f3rych Jezus udziela swej \u0142aski na ka\u017cdy moment \u017cycia \u2026 (Dz. 949, 1286 i inne)<\/span>.<\/p>\n

Przejawem\u00a0 mi\u0142osierdzia w Ko\u015bciele\u00a0 jest dla Siostry\u00a0 Faustyny tak\u017ce udzielanie si\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci Boga stworzeniom. Tylko B\u00f3g jest \u015bwi\u0119ty, a \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Jego jest tak wielka, \u017ce dr\u017c\u0105 przed ni\u0105 wszystkie duchy niebieskie, pogr\u0105\u017caj\u0105c si\u0119 w nieustannej adoracji, oddaj\u0105 Mu cze\u015b\u0107 wo\u0142aj\u0105c: \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty, \u015awi\u0119ty\u2026 (Dz. 180)<\/span>. Ta \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Boga \u2013 jak pisze Siostra Faustyna \u2013 rozlana\u00a0 jest na\u00a0 Ko\u015bci\u00f3\u0142\u00a0 Bo\u017cy i na\u00a0 ka\u017cd\u0105 w nim\u00a0 \u017cyj\u0105c\u0105 dusz\u0119,\u00a0 jednak nie w r\u00f3wnym sobie stopniu. S\u0105 dusze na wskro\u015b przeb\u00f3stwione, a s\u0105 te\u017c dusze zaledwie \u017cyj\u0105ce<\/i> (Dz. 180)<\/span>. Sama mo\u017cliwo\u015b\u0107 przemiany swego \u017cycia, doskonalenia go przy pomocy \u015brodk\u00f3w nadprzyrodzonych, zaproszenie do wsp\u00f3lnoty \u017cycia z Bogiem, mo\u017cliwo\u015b\u0107 coraz pe\u0142niejszego uczestnictwa w \u017cyciu Jezusa i Jego misji by\u0142y postrzegane przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119 jako wielkie dary\u00a0 Bo\u017cego\u00a0 mi\u0142osierdzia,\u00a0 na kt\u00f3re\u00a0 cz\u0142owiek\u00a0 niczym\u00a0 sobie\u00a0 nie zas\u0142u\u017cy\u0142, a otrzyma\u0142 je tylko z mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej swojego Stw\u00f3rcy i Zbawiciela. Dostrzegaj\u0105c tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga w Ko\u015bciele, mog\u0142a z ca\u0142\u0105 szczero\u015bci\u0105 serca wyzna\u0107 sw\u0105 rado\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 zamkn\u0119\u0142a w zdaniu: Co za rado\u015b\u0107 by\u0107 wiernym\u00a0 dzieckiem\u00a0 Ko\u015bcio\u0142a<\/i> (Dz. 481)<\/span>. Takie spojrzenie na Ko\u015bci\u00f3\u0142 budzi\u0142o w niej ducha wdzi\u0119czno\u015bci wobec Boga oraz mobilizowa\u0142o do troski o wielk\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 Matka<\/span><\/b><\/p>\n

W\u00a0Pi\u015bmie\u00a0\u015awi\u0119tym\u00a0wyst\u0119puje wiele obraz\u00f3w i figur powi\u0105zanych mi\u0119dzy sob\u0105, kt\u00f3re opisuj\u0105 niezwykle bogat\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Ka\u017cdy z nich: obraz owczarni, pola uprawnego, Bo\u017cej budowli, oblubienicy, g\u00f3rnego Jeruzalem (por. KKK 754 \u2013 757)<\/span> ma swoj\u0105 tre\u015b\u0107 i ukazuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 takim, jaki jest w zamy\u015ble Tr\u00f3jjedynego Boga, za\u0142o\u017cony przez Jezusa Chrystusa, Syna Bo\u017cego. W pismach \u015bw. Siostry Faustyny najcz\u0119\u015bciej pojawia si\u0119 obraz Ko\u015bcio\u0142a jako matki. O Matko moja, Ko\u015bciele Bo\u017cy<\/i> \u2013 wyznawa\u0142a \u2013 ty\u015b prawdziwa matka<\/i> (Dz. 1469)<\/span>. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest matk\u0105, bo daje \u017cycie nadprzyrodzone w sakramentach \u015bwi\u0119tych i je rozwija, oczyszcza, o\u015bwieca, rozumie, pociesza i umacnia (por. Dz. 1286, 1469, 1474)<\/span>, prowadzi dusze do coraz pe\u0142niejszego zjednoczenia z Bogiem na ziemi i do chwa\u0142y nieba (Dz. 749, 777)<\/span>.<\/p>\n

O Ko\u015bciele Bo\u017cy, ty\u015b najlepsz\u0105 matk\u0105<\/i> \u2013 pisa\u0142a w \u201eDzienniczku\u201d\u2013 ty jeden umiesz wychowywa\u0107 i dawa\u0107 wzrost duszy<\/i> (Dz. 197)<\/span>. Siostra Faustyna wiedzia\u0142a, \u017ce w Ko\u015bciele B\u00f3g z\u0142o\u017cy\u0142 objawienie, w kt\u00f3rym ods\u0142oni\u0142 sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do cz\u0142owieka i plan jego zbawienia, dlatego dzieciom Ko\u015bcio\u0142a da\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 poznawania Boga nie tylko poprzez \u015bwiat stworzony, ale tak\u017ce poprzez wiar\u0119. Prawie ka\u017cda uroczysto\u015b\u0107 w Ko\u015bciele<\/i> \u2013 wyzna\u0142a \u2013 daje mi g\u0142\u0119bsze poznanie Boga i \u0142ask\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105, dlatego do ka\u017cdej uroczysto\u015bci przygotowuj\u0119 si\u0119 i \u015bci\u015ble \u0142\u0105cz\u0119 si\u0119 z duchem Ko\u015bcio\u0142a<\/i> (Dz. 481)<\/span>. To coraz g\u0142\u0119bsze poznawanie Boga najpierw poprzez wiar\u0119, o kt\u00f3r\u0105 bardzo gor\u0105co si\u0119 modli\u0142a\u00a0 do ko\u0144ca\u00a0 swych dni,\u00a0 przynosi\u0142o jej wielk\u0105 rado\u015b\u0107. Korzysta\u0142a wi\u0119c z ka\u017cdej okazji, by czerpa\u0107 z tego bogactwa Ko\u015bcio\u0142a: rozwa\u017ca\u0142a Pismo \u015awi\u0119te, uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0142a s\u0142owa Bo\u017cego, czynnie uczestniczy\u0142a w liturgii, korzysta\u0142a z miesi\u0119cznych dni skupienia i rekolekcji, a tak\u017ce literatury religijnej i konferencji (tzw. \u201ekatechizmu\u201d), kt\u00f3re w klasztorze g\u0142osili zapraszani kap\u0142ani, mistrzynie i prze\u0142o\u017cone. O, jak s\u0142odko mie\u0107 w g\u0142\u0119bi duszy, w co Ko\u015bci\u00f3\u0142 wierzy\u0107 nam ka\u017ce<\/i> (Dz. 1123)<\/span> \u2013 wyznawa\u0142a z niek\u0142aman\u0105 rado\u015bci\u0105.<\/p>\n

Gdy prze\u017cywa\u0142a bolesne do\u015bwiadczenia biernych nocy ducha i straszne pokusy\u00a0 dr\u0119czy\u0142y\u00a0 jej dusz\u0119, w\u00f3wczas wzbudza\u0142a akty wiary: Wierz\u0119, wierz\u0119, i jeszcze raz wierz\u0119 w Ciebie, Boga w Tr\u00f3jcy jedynego, Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego i we wszystkie prawdy, kt\u00f3re mi Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty do wierzenia podaje<\/i> (Dz. 1558)<\/span>. To wyznanie\u00a0 wiary we\u00a0 wszystkie prawdy,\u00a0 kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 podaje, w stanie wielkich ciemno\u015bci duchowych i przy braku jakiejkolwiek pociechy, \u015bwiadczy o jej wielkim zaufaniu do niego jako najlepszej Matki, kt\u00f3ra na r\u00f3\u017cne sposoby wychowuje swoje dzieci i prowadzi je do Boga. Ja dzi\u0119kuj\u0119 Bogu nieustannie<\/i> \u2013 pisa\u0142a \u2013 za t\u0119 wielk\u0105 \u0142ask\u0119, \u017ce raczy\u0142 w dobroci swojej na mojej drodze \u017cycia duchowego<\/i> [postawi\u0107] te s\u0142upy \u015bwietlane<\/i> [kap\u0142an\u00f3w], kt\u00f3rzy mi o\u015bwiecaj\u0105 drog\u0119 moj\u0105, abym nie b\u0142\u0105dzi\u0142a po manowcach albo nie op\u00f3\u017ania\u0142a<\/i> [si\u0119] w d\u0105\u017ceniu do \u015bcis\u0142ego zjednoczenia z Panem. Wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 mam dla Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry wychowuje i prowadzi dusze do Boga<\/i> (Dz.749)<\/span>.<\/p>\n

Jak dobre dziecko modli si\u0119 za sw\u0105 matk\u0119, tak \u2013 pisa\u0142a Siostra Faustyna \u2013 ka\u017cdy chrze\u015bcijanin winien modli\u0107 si\u0119 za Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry jest dla niego najlepsz\u0105 matk\u0105 (Dz. 551)<\/span>. Siostra Faustyna nieustannie modli\u0142a si\u0119 w r\u00f3\u017cnych intencjach Ko\u015bcio\u0142a: sw\u0105 modlitw\u0105 i ofiar\u0105 pomaga\u0142a kap\u0142anom g\u0142osz\u0105cym s\u0142owo Bo\u017ce i pos\u0142uguj\u0105cym w konfesjonale, wyprasza\u0142a \u0142aski nawr\u00f3cenia grzesznikom,\u00a0szcz\u0119\u015bliw\u0105 i\u00a0spokojn\u0105\u00a0\u015bmier\u0107\u00a0 konaj\u0105cym,\u00a0niebo \u2013 duszom w czy\u015b\u0107cu cierpi\u0105cym. Pami\u0119ta\u0142a o Ojcu \u015awi\u0119tym, misjonarzach i o Ko\u015bciele cierpi\u0105cym w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata, np. w Hiszpanii, Rosji\u2026 (Dz. 240, 1052, 1366, 1582 i inne)<\/span>, o braciach od\u0142\u0105czonych i ludziach chorych, a nawet o tych, kt\u00f3rzy stracili nadziej\u0119 w mi\u0142osierdzie Bo\u017ce. Za nich swoje \u017cycie z\u0142o\u017cy\u0142a\u00a0 w ofierze,\u00a0aby im\u00a0uprosi\u0107\u00a0powr\u00f3t do Ko\u015bcio\u0142a i \u0142ask\u0119 zjednoczenia z Bogiem (Dz. 309)<\/span>. Kiedy teraz nie mog\u0119 troch\u0119 sypia\u0107 w nocy, bo mi cierpienie nie pozwala<\/i> \u2013 zanotowa\u0142a w \u201eDzienniczku\u201d \u2013 zwiedzam wszystkie ko\u015bcio\u0142y i kaplice i cho\u0107 kr\u00f3tko adoruj\u0119 Przenaj\u015bwi\u0119tszy Sakrament. Kiedy wracam do swojej kaplicy, wtenczas modl\u0119 si\u0119 za pewnych kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy g\u0142osz\u0105 i rozs\u0142awiaj\u0105 mi\u0142osierdzie Bo\u017ce. I tak\u017ce modl\u0119 si\u0119 w intencji Ojca \u015awi\u0119tego i aby uprosi\u0107 mi\u0142osierdzie Bo\u017ce dla grzesznik\u00f3w \u2013 to s\u0105 moje noce<\/i> (Dz. 1501)<\/span>.<\/p>\n

Dziecko kochaj\u0105ce sw\u0105 matk\u0119 jest zawsze pos\u0142uszne. Tak i pos\u0142usze\u0144stwo wobec Ko\u015bcio\u0142a jest \u2013 zdaniem Siostry Faustyny \u2013 wyrazem mi\u0142o\u015bci wobec niego. To pos\u0142usze\u0144stwo wobec Ko\u015bcio\u0142a przejawia\u0142o si\u0119 nie tylko w\u00a0 przyjmowaniu\u00a0 wszystkiego,\u00a0co on do\u00a0 wierzenia\u00a0 podaje, ale tak\u017ce w uleg\u0142o\u015bci\u00a0wobec\u00a0tych,\u00a0kt\u00f3rzy ukazuj\u0105\u00a0wol\u0119 Boga, czyli\u00a0wobec kap\u0142an\u00f3w i prze\u0142o\u017conych. Wymaga\u0142o ono od Siostry Faustyny nieraz wielkiego heroizmu, zw\u0142aszcza wtedy, gdy bezpo\u015brednio od Jezusa otrzymywa\u0142a pewne polecenia, a ich wykonanie uzale\u017cnione by\u0142o od kap\u0142an\u00f3w lub prze\u0142o\u017conych. Jednak wpatruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad pos\u0142usze\u0144stwa Jezusa Chrystusa, stara\u0142a si\u0119 by\u0107 pos\u0142uszna Ko\u015bcio\u0142owi zawsze i wsz\u0119dzie, cho\u0107 \u2013 jak wyzna\u0142a \u2013 sta\u0142a si\u0119 m\u0119czennic\u0105 Bo\u017cych natchnie\u0144. O Prawdo wiekuista<\/i> \u2013 modli\u0142a si\u0119 \u2013 S\u0142owo Wcielone, kt\u00f3ry\u015b najwierniej pe\u0142ni\u0142 wol\u0119 Ojca swego, oto dzi\u015b staj\u0119 si\u0119 m\u0119czennic\u0105 natchnie\u0144 Twoich, poniewa\u017c wykona\u0107 ich nie mog\u0119, bo nie mam w\u0142asnej woli; pomimo \u017ce poznaj\u0119 jasno wol\u0119 Twoj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 wewn\u0119trznie, jednak poddaj\u0119 si\u0119 we wszystkim woli prze\u0142o\u017conych i spowiednika, o tyle j\u0105 spe\u0142ni\u0119, o ile mi j\u0105<\/i> [spe\u0142ni\u0107] pozwolisz przez zast\u0119pc\u0119 swego. O m\u00f3j Jezu, trudno, ale przek\u0142adam g\u0142os Ko\u015bcio\u0142a ponad g\u0142os,\u00a0kt\u00f3rym\u00a0przemawiasz\u00a0do\u00a0mnie<\/i> (Dz. 497)<\/span>. Wiedzia\u0142a, \u017ce pos\u0142usze\u0144stwo Ko\u015bcio\u0142owi, cho\u0107 nieraz bardzo bolesne,\u00a0nie\u00a0 pozwoli jej\u00a0 zb\u0142\u0105dzi\u0107 i dzi\u0119ki niemu wype\u0142ni wol\u0119 Bo\u017c\u0105 doskonale. O tym zreszt\u0105 wiele razy zapewnia\u0142 j\u0105 Jezus, m\u00f3wi\u0105c: Powtarzaj ka\u017cde \u017c\u0105danie Moje przed tymi, kt\u00f3rzy Mnie na ziemi zast\u0119puj\u0105, a czy\u0144 tylko to, co ci ka\u017c\u0105<\/i> (Dz. 489)<\/span>. Pos\u0142usze\u0144stwo Ko\u015bcio\u0142owi zaprowadzi\u0142o Siostr\u0119 Faustyn\u0119 na szczyty mistyki i sprawi\u0142o niezwykle obfite owocowanie w Ko\u015bciele jej prorockiej misji.\u00a0Pomimo tych bolesnych do\u015bwiadcze\u0144, przykro\u015bci, kt\u00f3rych czasem dozna\u0142a ze strony kap\u0142an\u00f3w, Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze by\u0142 dla niej najlepsz\u0105 matk\u0105, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g da\u0142 cz\u0142owiekowi dla rozwoju \u017cycia nadprzyrodzonego.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa<\/span><\/b><\/p>\n

Drugim\u00a0obrazem\u00a0Ko\u015bcio\u0142a, cz\u0119sto\u00a0przywo\u0142ywanym i obecnym\u00a0w\u00a0pismach \u015bw. Siostry Faustyny, jest Paw\u0142owy obraz Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa, kt\u00f3ry jest bli\u017cszym okre\u015bleniem Ko\u015bcio\u0142a jako ludu Bo\u017cego. Poj\u0119cie \u201ecia\u0142a\u201d<\/i> \u2013 t\u0142umaczy\u00a0 bp Edward\u00a0 Ozorowski \u2013 nie\u00a0 nale\u017cy tu\u00a0 rozumie\u0107 w sensie fizyko-chemicznym \u2013 jako kompozycji mi\u0119\u015bni i ko\u015bci lub zespo\u0142u kom\u00f3rek. \u201eCia\u0142o\u201d (soma) w Nowym Testamencie posiada znaczenie teologiczne. Wskazuje ono przede wszystkim na jedno\u015b\u0107. \u201eCia\u0142o Chrystusa\u201d w odniesieniu do Ko\u015bcio\u0142a okre\u015bla rodzaj zwi\u0105zk\u00f3w, kt\u00f3re zachodz\u0105 mi\u0119dzy lud\u017ami a Chrystusem (wymiar wertykalny) i mi\u0119dzy nimi samymi w zespoleniu z Chrystusem (wymiar horyzontalny)<\/i>. Tak te\u017c o Mistycznym Ciele Chrystusa my\u015bla\u0142a \u015bw. Siostra Faustyna na wiele lat przed Soborem Watyka\u0144skim II, kt\u00f3ry\u00a0 bardzo\u00a0 mocno\u00a0 podkre\u015bli\u0142\u00a0 ten\u00a0 obraz Ko\u015bcio\u0142a. Dzi\u0119ki g\u0142\u0119bokiej wierze i do\u015bwiadczeniu mistycznemu, widzia\u0142a bowiem niezwykle \u015bcis\u0142\u0105 wi\u0119\u017a Chrystusa z ka\u017cdym cz\u0142owiekiem ochrzczonym oraz wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142odpowiedzialno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy wszystkimi cz\u0142onkami Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

O, jak\u00a0 bardzo kocham\u00a0 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty i wszystkich w nim \u017cyj\u0105cych<\/i> \u2013 wyznawa\u0142a Siostra Faustyna \u2013 patrz\u0119 na nich jako na \u017cywe cz\u0142onki Chrystusa, kt\u00f3ry\u00a0 jest g\u0142ow\u0105 ich.\u00a0 Zapalam\u00a0 si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 z mi\u0142uj\u0105cymi, cierpi\u0119 z cierpi\u0105cymi, b\u00f3l mnie trawi, patrz\u0105c na ozi\u0119b\u0142ych i niewdzi\u0119cznych; wtenczas staram si\u0119 o tak\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 ku Bogu, aby mu wynagrodzi\u0107 za tych, kt\u00f3rzy Go nie mi\u0142uj\u0105,\u00a0kt\u00f3rzy\u00a0karmi\u0105\u00a0swego Zbawc\u0119\u00a0czarn\u0105\u00a0 niewdzi\u0119czno\u015bci\u0105<\/i>\u00a0 (Dz. 481)<\/span>. Tajemnica \u015bcis\u0142ej \u0142\u0105czno\u015bci Chrystusa z lud\u017ami ochrzczonymi wprowadza\u0142a j\u0105 w zachwyt, nie mog\u0142a si\u0119 nadziwi\u0107, \u017ce B\u00f3g tak si\u0119 uni\u017ca do swych stworze\u0144 i tak poufale z nimi obcuje w Ko\u015bciele, daj\u0105c si\u0119 nawet jako pokarm. Analogicznie do roli, jak\u0105 spe\u0142nia g\u0142owa w ludzkim organizmie, Chrystus jako G\u0142owa Ko\u015bcio\u0142a spe\u0142nia wobec swego Mistycznego Cia\u0142a, ma wi\u0119c \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z ka\u017cdym cz\u0142onkiem, do ka\u017cdego odnosi si\u0119 bezpo\u015brednio, osobi\u015bcie, ka\u017cdemu udziela stosownych \u0142ask i wyznacza okre\u015blone zadania. Kieruje swoim Mistycznym Cia\u0142em dla dobra jego cz\u0142onk\u00f3w, kocha je jak oblubieniec sw\u0105 oblubienic\u0119, troszczy si\u0119 o wszystkie jego potrzeby. Wszyscy stanowimy jeden organizm w Chrystusie<\/i> (Dz. 1364)<\/span> \u2013 konkludowa\u0142a Siostra Faustyna.<\/p>\n

Siostra Faustyna postrzega\u0142a w Mistycznym Ciele Chrystusa nie tylko wymiar wertykalny (po\u0142\u0105czenie ka\u017cdego z cz\u0142onk\u00f3w z Chrystusem), ale i horyzontalny (\u0142\u0105czno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy cz\u0142onkami w Chrystusie), z kt\u00f3rego wynika zasada wsp\u00f3\u0142oddzia\u0142ywania, solidarno\u015bci i wsp\u00f3\u0142odpowiedzialno\u015bci wszystkich cz\u0142onk\u00f3w. Znakomicie to rozumia\u0142a, bo pisa\u0142a: Ka\u017cdej pojedynczej duszy czy to \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, czy upadek odbija si\u0119 w ca\u0142ym Ko\u015bciele. Ja obserwuj\u0105c siebie i tych, z kt\u00f3rymi jestem bli\u017cej, pozna\u0142am, jak wielki wp\u0142yw wywieram na inne dusze \u2013 nie przez jakie\u015b heroiczne czyny, bo te s\u0105 same z siebie uderzaj\u0105ce, ale przez tak drobne, jak poruszenie r\u0119ki, spojrzenie i wiele innych rzeczy, kt\u00f3rych nie wymieniam, a jednak dzia\u0142aj\u0105 i odbijaj\u0105 si\u0119 w innych duszach, co sama spostrzeg\u0142am<\/i> (Dz. 1475)<\/span>. W swoim \u017cyciu odczuwa\u0142a rado\u015bci i b\u00f3le innych cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Cieszy\u0142a si\u0119, gdy przez spowied\u017a powraca\u0142y do \u017cycia martwe cz\u0142onki Ko\u015bcio\u0142a, gdy ros\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 i dobro we wsp\u00f3lnocie\u00a0 wierz\u0105cych,\u00a0 a\u00a0 martwi\u0142a\u00a0 si\u0119,\u00a0 gdy\u00a0 patrzy\u0142a\u00a0 na\u00a0 niewdzi\u0119cznych i ozi\u0119b\u0142ych, trwaj\u0105cych w grzechach, bo wtedy cierpia\u0142o ca\u0142e Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa.<\/p>\n

W poczuciu odpowiedzialno\u015bci za \u017cywy organizm Ko\u015bcio\u0142a, stara\u0142a si\u0119 o osobist\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Staram si\u0119 o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107<\/i> \u2013 wyznawa\u0142a \u2013 bo przez to b\u0119d\u0119 po\u017cyteczn\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi. Robi\u0119 ustawiczne wysi\u0142ki w cnocie, staram si\u0119 wiernie na\u015bladowa\u0107 Jezusa, a ten szereg codziennych cn\u00f3t cichych, ukrytych, prawie niedostrzegalnych, ale spe\u0142nianych z wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, sk\u0142adam do skarbca Ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego na korzy\u015b\u0107 wsp\u00f3ln\u0105 dusz. Czuj\u0119 wewn\u0119trznie, jakobym mia\u0142a odpowiedzialno\u015b\u0107 za wszystkie dusze, czuj\u0119 dobrze, \u017ce \u017cyj\u0119 nie tylko dla siebie, ale<\/i> [dla] ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a…<\/i> (Dz. 1505)<\/span>. Jej d\u0105\u017cenie do \u015bwi\u0119to\u015bci jest nie tylko coraz pe\u0142niejszym jednoczeniem si\u0119 z Bogiem, ale tak\u017ce trosk\u0105 o u\u015bwi\u0119cenie braci. Poucza\u0142 j\u0105 o tym Pan Jezus, gdy m\u00f3wi\u0142: Wiedz o tym, c\u00f3rko Moja, \u017ce je\u017celi d\u0105\u017cysz do doskona\u0142o\u015bci, wiele dusz u\u015bwi\u0119cisz, a je\u017celiby\u015b nie d\u0105\u017cy\u0142a do \u015bwi\u0119to\u015bci, tym samym wiele by dusz pozosta\u0142o niedoskona\u0142ymi. Wiedz o tym, \u017ce ich doskona\u0142o\u015b\u0107 od twojej doskona\u0142o\u015bci zale\u017ce\u0107 b\u0119dzie<\/i> (Dz. 1165)<\/span>. Siostra Faustyna dobrze pami\u0119ta\u0142a s\u0142owa Chrystusa i wiernie je wype\u0142nia\u0142a. Dlatego, gdy opanowywa\u0142a j\u0105 niech\u0119\u0107 i monotonia w pe\u0142nieniu codziennych prozaicznych obowi\u0105zk\u00f3w, wtedy u\u015bwiadamia\u0142a sobie, \u017ce w domu Pa\u0144skim nie ma nic ma\u0142ego, \u017ce od nawet ma\u0142ego czynu, ale wykonanego w \u0142\u0105czno\u015bci z Jezusem, zale\u017cy chwa\u0142a Ko\u015bcio\u0142a i post\u0119p w \u017cyciu duchowym niejednej duszy (Dz. 508)<\/span>. Stara\u0142a si\u0119 wi\u0119c wiernie na\u015bladowa\u0107 Chrystusa, by\u0107 w coraz pe\u0142niejszej \u0142\u0105czno\u015bci z Nim, aby ziemia jej serca rodzi\u0142a dobre owoce, a szereg codziennych, cichych, ukrytych cn\u00f3t sk\u0142ada\u0142a do skarbca Ko\u015bcio\u0142a, aby mog\u0142y z niego korzysta\u0107 wszystkie dusze (Dz. 740, 1505 i inne)<\/span>. Wiedzia\u0142a, \u017ce jej \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 drgnie \u017cyciem w ca\u0142ym Ko\u015bciele, bo wszyscy stanowimy jeden organizm w Jezusie (por. Dz. 1364)<\/span>.<\/p>\n

s. M. El\u017cbieta Siepak ISMM<\/i><\/div>\n
\u015awi\u0119ta Siostra Faustyna\/Duchowo\u015b\u0107<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cho\u0107 rys umi\u0142owania Ko\u015bcio\u0142a wyst\u0119puje w wielu szko\u0142ach duchowo\u015bci, to jednak w ka\u017cdej ma sw\u00f3j specyficzny koloryt. U \u015bw. Siostry Faustyny Ko\u015bci\u00f3\u0142 postrzegany jest jako dar Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, dar niezwykle bogaty, bo stanowi\u0105cy przestrze\u0144 wsp\u00f3lnoty \u017cycia Stw\u00f3rcy i Zbawcy z cz\u0142owiekiem. W jej pismach najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119puje obraz Ko\u015bcio\u0142a jako Matki, kt\u00f3r\u0105 z natury cechuje mi\u0142osierna […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-1165","page","type-page","status-publish","hentry","category-duchowosc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1165"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32435,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1165\/revisions\/32435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}