{"id":804,"date":"2014-12-14T10:22:54","date_gmt":"2014-12-14T09:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/?page_id=804"},"modified":"2023-03-08T13:49:58","modified_gmt":"2023-03-08T12:49:58","slug":"szerzenie-czci-milosierdzia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/szerzenie-czci-milosierdzia\/","title":{"rendered":"Szerzenie czci Mi\u0142osierdzia"},"content":{"rendered":"

\"Szerzenie<\/a><\/i><\/i><\/p>\n

Dusze, kt\u00f3re szerz\u0105 cze\u015b\u0107 mi\u0142osierdzia Mojego, os\u0142aniam je przez \u017cycie ca\u0142e, jak czu\u0142a matka swe niemowl\u0119, a w godzin\u0119 \u015bmierci nie b\u0119d\u0119 im S\u0119dzi\u0105, ale mi\u0142osiernym Zbawicielem<\/i> (Dz. 1075)<\/span>. Tak\u0105 obietnic\u0119 da\u0142\u00a0 Pan\u00a0 Jezus\u00a0 wszystkim,\u00a0 kt\u00f3rzy w jakikolwiek spos\u00f3b b\u0119d\u0105 g\u0142osi\u0107 Jego mi\u0142osierdzie, szerzy\u0107 Jego cze\u015b\u0107. Kap\u0142ani mog\u0105 si\u0119 cieszy\u0107 dodatkow\u0105 obietnic\u0105 Jezusa, w my\u015bl kt\u00f3rej: Zatwardziali grzesznicy kruszy\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 pod ich s\u0142owami, kiedy b\u0119d\u0105 m\u00f3wi\u0107 o niezg\u0142\u0119bionym mi\u0142osierdziu Moim, o lito\u015bci, jak\u0105 mam dla nich w sercu swoim. Kap\u0142anom, kt\u00f3rzy g\u0142osi\u0107 b\u0119d\u0105 i wys\u0142awia\u0107 mi\u0142osierdzie Moje, dam im moc przedziwn\u0105 i namaszcz\u0119 ich s\u0142owa, i porusz\u0119 serca, do kt\u00f3rych przemawia\u0107 b\u0119d\u0105<\/i> (Dz. 1521)<\/span>. Te obietnice m\u00f3wi\u0105 o tym, jak wielkie znacznie ma szerzenie czci\u00a0 Mi\u0142osierdzia,\u00a0skoro\u00a0Jezus obiecuje\u00a0macierzy\u0144sk\u0105\u00a0opiek\u0119\u00a0w \u017cyciu i w chwili \u015bmierci wszystkim podejmuj\u0105cym to zadanie. Szerzenie czci Mi\u0142osierdzia jest wi\u0119c jedn\u0105 z postaci nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, obok Obrazu Mi\u0142osierdzia, \u015awi\u0119ta Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, Koronki i Godziny Mi\u0142osierdzia, gdy\u017c i ta praktyka zosta\u0142a obdarzona obietnicami Jezusa, z kt\u00f3rych mog\u0105 korzysta\u0107 wszyscy.<\/p>\n

Szerzenie czci Mi\u0142osierdzia, czyli g\u0142oszenie tajemnicy\u00a0 mi\u0142osierdzia Bo\u017cego objawionej najpe\u0142niej w Chrystusie ukrzy\u017cowanym i zmartwychwsta\u0142ym, poprzez \u015bwiadectwo \u017cycia, czyny, s\u0142owa i modlitw\u0119 ma nie tylko ukazywa\u0107 drog\u0119 do pi\u0119knego i szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia na ziemi, ale tak\u017ce, a mo\u017ce przede wszystkim s\u0142u\u017cy\u0107 dzie\u0142u zbawienia i u\u015bwi\u0119cenia \u015bwiata oraz prowadzi\u0107 do przygotowania ludzko\u015bci na powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa na ziemi\u0119. Sekretarko Mojego mi\u0142osierdzia<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 Pan Jezus do Siostry Faustyny \u2013 pisz, m\u00f3w duszom o tym wielkim mi\u0142osierdziu Moim, bo blisko jest dzie\u0144 straszliwy, dzie\u0144 Mojej sprawiedliwo\u015bci<\/i> (Dz. 965)<\/span>. Nie ustawaj w g\u0142oszeniu mi\u0142osierdzia Mojego<\/i> (Dz. 1521)<\/span>. M\u00f3w \u015bwiatu ca\u0142emu o niepoj\u0119tym mi\u0142osierdziu Moim<\/i> (Dz. 699)<\/span>. Niech pozna ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 niezg\u0142\u0119bione mi\u0142osierdzie Moje. Jest to\u00a0 znak na\u00a0 czasy\u00a0 ostateczne,\u00a0 po\u00a0 nim nadejdzie\u00a0 dzie\u0144 sprawiedliwy<\/i> (Dz. 848)<\/span>. Napisz: Nim przyjd\u0119 jako S\u0119dzia sprawiedliwy, otwieram wpierw na o\u015bcie\u017c drzwi mi\u0142osierdzia Mojego. Kto nie chce przej\u015b\u0107 przez drzwi mi\u0142osierdzia, ten musi przej\u015b\u0107 przez drzwi sprawiedliwo\u015bci Mojej<\/i> (Dz. 1146)<\/span>. Dlatego tak wiele razy na kartach \u201eDzienniczka\u201d rozbrzmiewa to nagl\u0105ce wezwanie Pana Jezusa skierowane do Siostry Faustyny, a przez ni\u0105 do ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata.<\/p>\n

To zadanie \u2013 g\u0142oszenia\u00a0 or\u0119dzia\u00a0 Mi\u0142osierdzia \u2013 wyp\u0142ywa\u00a0 z obdarowania ju\u017c w sakramencie chrztu \u015bwi\u0119tego. Jest ono r\u00f3wnie\u017c prawem i obowi\u0105zkiem Ko\u015bcio\u0142a, a wi\u0119c wszystkich wierz\u0105cych. A nadszed\u0142 czas<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty Jan\u00a0 Pawe\u0142 II\u00a0 na krakowskich\u00a0 B\u0142oniach\u00a0 w\u00a0 2002\u00a0 roku \u2013 aby\u00a0 or\u0119dzie o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu wla\u0142o w ludzkie serca nadziej\u0119 i sta\u0142o si\u0119 zarzewiem nowej cywilizacji \u2013 cywilizacji mi\u0142o\u015bci.<\/i><\/p>\n

<\/p>\n

1. Poznawanie tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Zadanie\u00a0 g\u0142oszenia,\u00a0 uobecniania na r\u00f3\u017cne sposoby (\u017cyciem, czynem, s\u0142owem i modlitw\u0105) mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga wymaga najpierw ci\u0105g\u0142ego poznawania tej najpi\u0119kniejszej tajemnicy naszej wiary w oparciu o teksty Pisma \u015awi\u0119tego, szukanie przejaw\u00f3w tej mi\u0142o\u015bci we w\u0142asnym \u017cyciu i w \u015bwiecie. Tak czyni\u0142a Siostra Faustyna, kt\u00f3ra id\u0105c za regu\u0142\u0105 zakonn\u0105 najpierw sama rozwa\u017ca\u0142a dobro\u0107 Boga w dziele\u00a0 stworzenia, zbawienia,\u00a0 w Ko\u015bciele\u00a0 \u015bwi\u0119tym, w s\u0142owie Bo\u017cym i sakramentach, w powo\u0142aniu cz\u0142owieka do zjednoczenia z Bogiem ju\u017c na ziemi i przez wieczno\u015b\u0107\u2026 Stara\u0142a si\u0119 codziennie, we wszystkich wydarzeniach \u017cycia upatrywa\u0107 mi\u0142uj\u0105cej r\u0119ki Ojca Niebieskiego. Takie poznawanie tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego doprowadzi\u0142o j\u0105 do stwierdzenia, \u017ce w \u017cyciu cz\u0142owieka wszystko, co dobre, pochodzi od Boga i jest darem Jego mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142osierdzie Twoje<\/i> \u2013 pisa\u0142a w \u201eDzienniczku\u201d \u2013 jak z\u0142ota ni\u0107 jest przeprowadzone przez \u017cycie nasze ca\u0142e i kt\u00f3ra utrzymuje kontakt naszego jestestwa z Bogiem we wszelkim porz\u0105dku, gdy\u017c [B\u00f3g] do szcz\u0119\u015bcia niczego nie potrzebuje; a wi\u0119c wszystko jest jedynie dzie\u0142em mi\u0142osierdzia Jego. Z rado\u015bci zmys\u0142y mi ustaj\u0105, gdy mi B\u00f3g g\u0142\u0119biej daje pozna\u0107 ten wielki przymiot sw\u00f3j, to jest niezg\u0142\u0119bione mi\u0142osierdzie swoje<\/i> (Dz. 1466)<\/span>. Poznawanie\u00a0 mi\u0142osierdzia Bo\u017cego\u00a0 przy pomocy\u00a0 naturalnych\u00a0 w\u0142adz\u00a0 rozumu i woli, wzmocni\u0142 B\u00f3g darem kontemplacji, dzi\u0119ki czemu niezwykle g\u0142\u0119boko mog\u0142a wnikn\u0105\u0107 w t\u0119 tajemnic\u0119, by owocnie g\u0142osi\u0107 j\u0105 \u015bwiatu.<\/p>\n

Aby skutecznie\u00a0przybli\u017ca\u0107 \u015bwiatu\u00a0tajemnic\u0119 mi\u0142osierdzia Bo\u017cego \u2013 jak poucza \u015bwiadectwo \u017cycia Siostry Faustyny \u2013 nie wystarczy intelektualne poznanie tej prawdy wiary, trzeba ni\u0105 \u017cy\u0107 na co dzie\u0144. Dlatego te\u017c Pan Jezus, pouczaj\u0105c Siostr\u0119 Faustyn\u0119, wiele razy zach\u0119ca\u0142 nie tylko do rozwa\u017cania Jego mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci i dobroci, ale przede wszystkim do na\u015bladowania Go w postawie mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem ludzi. C\u00f3rko Moja<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 \u2013 patrz w mi\u0142osierne Serce Moje i odbij Jego lito\u015b\u0107 we w\u0142asnym sercu i czynie, aby\u015b ty, kt\u00f3ra g\u0142osisz \u015bwiatu mi\u0142osierdzie Moje, sama nim p\u0142on\u0119\u0142a<\/i> (Dz. 1688)<\/span>. Pos\u0142uszna s\u0142owom Jezusa pragn\u0119\u0142a ca\u0142a przemieni\u0107 si\u0119 w Mi\u0142osierdzie, by\u0107 Jego \u017cywym odbiciem. Ka\u017cdy ze \u015bwi\u0119tych Twoich odbija jedn\u0105 z cn\u00f3t Twoich na sobie<\/i> \u2013 pisa\u0142a \u2013 ja pragn\u0119 odbi\u0107 Twoje lito\u015bciwe i pe\u0142ne mi\u0142osierdzia Serce, chc\u0119 je wys\u0142awi\u0107. Mi\u0142osierdzie Twoje, o Jezu, niech b\u0119dzie wyci\u015bni\u0119te na sercu i\u00a0 duszy mojej\u00a0 jako piecz\u0119\u0107,\u00a0 a to b\u0119dzie odznak\u0105 moj\u0105 w tym i przysz\u0142ym \u017cyciu. Wys\u0142awianie Twego mi\u0142osierdzia jest zadaniem wy\u0142\u0105cznym \u017cycia mojego<\/i> (Dz. 1242)<\/span>.<\/p>\n

2. G\u0142oszenie or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia<\/b><\/p>\n

Siostra Faustyna szerzy\u0142a cze\u015b\u0107 Mi\u0142osierdzia najpierw przez \u015bwiadectwo w\u0142asnego \u017cycia w duchu zaufania Bogu i mi\u0142osierdzia wobec bli\u017anich. Troska o codzienne wzrastanie w tym duchu wymaga odpowiedniej pracy nad sob\u0105, piel\u0119gnacji \u017cycia duchowego, starania o wierno\u015b\u0107 w pe\u0142nieniu woli Bo\u017cej i \u015bwiadczenia przy ka\u017cdej okazji dobra bli\u017anim Taki cz\u0142owiek, kt\u00f3ry ufa Bogu (pe\u0142ni Jego wol\u0119) i spe\u0142nia uczynki mi\u0142osierdzia, jest \u017cywym obrazem Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, bo ka\u017cdy, kto patrzy na ten znak, wie, \u017ce B\u00f3g jest dobry, \u017ce warto Mu zaufa\u0107 i Go na\u015bladowa\u0107 w mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej do ludzi. Szczeg\u00f3lnie wymowne jest \u015bwiadczenie mi\u0142osierdzia bli\u017anim w ma\u0142ych i wielkich sprawach. Ono jest najmocniejszym argumentem, przy pomocy kt\u00f3rego owocnie g\u0142oszona jest cze\u015b\u0107 Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. \u015awiadectwo \u017cycia w tym duchu jest pierwszym i podstawowym sposobem szerzenia czci Mi\u0142osierdzia.<\/p>\n

Nie wystarczy jednak samo \u015bwiadectwo \u017cycia, potrzebne jest jeszcze g\u0142oszenie mi\u0142osierdzia Bo\u017cego s\u0142owem. Siostra Faustyna w osobistych kontaktach z lud\u017ami wykorzysta\u0142a ka\u017cd\u0105 okazj\u0119, by m\u00f3wi\u0107 o dobroci Boga i zach\u0119ca\u0107 do ufno\u015bci wobec Niego. G\u0142osi\u0142a or\u0119dzie Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia nie tylko przez \u017cywe s\u0142owo, ale i pisane. Na polecenie Pana Jezusa prowadzi\u0142a dzienniczek, w kt\u00f3rym zapisywa\u0142a wielkie dzie\u0142a Boga, jakich On dokona\u0142 w jej \u017cyciu i \u015bwiecie. Przez sw\u00f3j \u201eDzienniczek\u201d do dzisiaj g\u0142osi \u015bwiatu tajemnic\u0119 mi\u0142osierdzia Bo\u017cego: m\u00f3wi o tym, jak dobry jest B\u00f3g, jak bardzo troszczy si\u0119 o cz\u0142owieka, o jego szcz\u0119\u015bcie doczesne i wieczne, wzywa do zaufania Jego mi\u0142osierdziu i do kszta\u0142towania swego \u017cycia w duchu mi\u0142osierdzia.<\/p>\n

Zwykle zadanie g\u0142oszenia mi\u0142osierdzia Bo\u017cego s\u0142owem kojarzy si\u0119 z publicznym wyst\u0105pieniem: kazaniem, katechez\u0105 w szkole, audycjami w radiu czy TV, ksi\u0105\u017ckami, artyku\u0142ami w prasie itp. Tymczasem najcz\u0119\u015bciej mamy do tego okazj\u0119 w codziennym \u017cyciu, w osobistych kontaktach z drugim cz\u0142owiekiem, a czynimy to zawsze, gdy – jak Siostra Faustyna \u2013 w naszych rozmowach, w interpretacji fakt\u00f3w, wydarze\u0144 usi\u0142ujemy dostrzec dobro\u0107 Boga, gdy potrafimy przenie\u015b\u0107 codzienne sytuacje na p\u0142aszczyzn\u0119 wiary i zobaczy\u0107 w nich mi\u0142uj\u0105c\u0105 r\u0119k\u0119 Ojca Niebieskiego nawet w bolesnych do\u015bwiadczeniach i wielkim cierpieniu. Takie apostolstwo \u2013 w codzienno\u015bci \u017cycia \u2013 przynosi wielkie owoce.<\/p>\n

Kolejnym sposobem szerzenia czci Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego jest modlitwa, a zw\u0142aszcza praktyka nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w formach, kt\u00f3re Jezus przekaza\u0142 przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119. Codziennie poprzez Liturgi\u0119 Ko\u015bcio\u0142a oraz indywidualn\u0105 cze\u015b\u0107 obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego, odmawianie Koronki do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego czy praktykowanie modlitwy w Godzinie Mi\u0142osierdzia, mo\u017cna uwielbia\u0107 Boga w tajemnicy Jego mi\u0142osierdzia, szerzy\u0107 Jego cze\u015b\u0107 i wyprasza\u0107 mi\u0142osierdzie dla \u015bwiata.<\/p>\n

Pan Jezus m\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c o tym, w jaki spos\u00f3b w \u017cyciu mo\u017cna wype\u0142nia\u0107 to zadanie. Modlitwy, posty, umartwienia<\/i> \u2013 poucza\u0142 Siostr\u0119 Faustyn\u0119 \u2013 prace i wszystkie cierpienia \u0142\u0105czy\u0107 b\u0119dziesz z modlitw\u0105, postem, umartwieniem, prac\u0105, cierpieniem Moim, a wtenczas b\u0119d\u0105 mia\u0142y moc przed Ojcem Moim<\/i> (Dz. 531). Szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w wypraszaniu mi\u0142osierdzia Bo\u017cego odgrywa cierpienie. Jedna jest cena<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 jej Pan Jezus \u2013 za kt\u00f3r\u0105 si\u0119 kupuje dusze, a t\u0105 jest cierpienie z\u0142\u0105czone z cierpieniem Moim na krzy\u017cu<\/i> (Dz. 324). Ka\u017cde nawr\u00f3cenie grzesznej duszy wymaga ofiary<\/i> (Dz. 961). Prosi\u0142: Potrzeba Mi cierpie\u0144 twoich dla ratowania dusz<\/i> (Dz. 1612). Pom\u00f3\u017c Mi, c\u00f3rko Moja, ratowa\u0107 dusze. Z\u0142\u0105cz swe cierpienia z m\u0119k\u0105 Moj\u0105 i ofiaruj Ojcu Niebieskiemu za grzesznik\u00f3w<\/i> (Dz. 1032). Poucza\u0142, \u017ce modlitw\u0105 i cierpieniem wi\u0119cej dusz zbawi, ani\u017celi misjonarz przez same tylko nauki i kazania (por. Dz. 1767).<\/p>\n

Siostra Faustyna, a tak\u017ce wszyscy, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 or\u0119dzie Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia, winni wyprasza\u0107 \u0142aski przede wszystkim dla grzesznik\u00f3w, bo oni s\u0105 w najwi\u0119kszej biedzie i najbardziej potrzebuj\u0105 zmi\u0142owania Bo\u017cego. Dlatego Pan Jezus cz\u0119sto prosi\u0142 o modlitw\u0119 w ich intencji. M\u00f3wi\u0142: Wypraszaj im \u0142ask\u0119, aby i oni uwielbili Moje mi\u0142osierdzie<\/i> (Dz. 1160). Utrata ka\u017cdej duszy<\/i> \u2013 wyja\u015bnia\u0142 innym razem \u2013 pogr\u0105\u017ca Mnie w \u015bmiertelnym smutku. Zawsze Mnie pocieszasz, kiedy si\u0119 modlisz za grzesznik\u00f3w. Najmilsza Mi jest modlitwa<\/i> (…) za nawr\u00f3cenie dusz grzesznych; wiedz, c\u00f3rko Moja, \u017ce ta modlitwa zawsze jest wys\u0142uchana<\/i> (Dz. 1397), poniewa\u017c ona jest zgodna z wol\u0105 Bo\u017c\u0105. Pan B\u00f3g niczego tak nie pragnie, jak zbawienia wszystkich ludzi, bo ka\u017cdego stworzy\u0142 z mi\u0142o\u015bci, za ka\u017cdego Jezus odda\u0142 \u017cycie i pragnie z nim przebywa\u0107 w domu Ojca na wieki.<\/p>\n

Drug\u0105 grup\u0105 ludzi uprzywilejowanych w modlitwie aposto\u0142\u00f3w Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia s\u0105 kap\u0142ani i osoby zakonne, a wi\u0119c ci, kt\u00f3rzy prowadz\u0105 lud Bo\u017cy po drogach zbawienia i s\u0105 na pierwszej linii frontu w walce o dusze. Tak\u017ce i oni bardzo potrzebuj\u0105 modlitewnego wsparcia. Oddaj\u0119 ci w opiek\u0119 dwie per\u0142y drogocenne Sercu Mojemu, a nimi s\u0105 dusze kap\u0142an\u00f3w i dusze zakonne<\/i> \u2013 powiedzia\u0142 Pan Jezus do Siostry Faustyny \u2013 za nich szczeg\u00f3lnie modli\u0107 si\u0119 b\u0119dziesz, ich moc b\u0119dzie [w] wyniszczeniu waszym<\/i> (Dz. 531).<\/p>\n

W \u201eDzienniczku\u201d \u015bw. Siostry Faustyny mo\u017cna si\u0119 spotka\u0107 z pro\u015bb\u0105 Pana Jezusa o modlitw\u0119 za konaj\u0105cych. Wypraszaj im ufno\u015b\u0107 w Moje mi\u0142osierdzie<\/i> \u2013 powiedzia\u0142 \u2013 bo oni najwi\u0119cej potrzebuj\u0105 ufno\u015bci, a najmniej jej maj\u0105. Wiedz o tym, \u017ce \u0142aska wiecznego zbawienia niekt\u00f3rych dusz w ostatniej chwili zawis\u0142a od twojej modlitwy<\/i> (Dz. 1777). Poleci\u0142 te\u017c Siostrze Faustynie, aby cz\u0119sto wst\u0119powa\u0142a do czy\u015b\u0107ca, bo tam jej potrzebuj\u0105 (por. Dz. 1738), czyli by modli\u0142a si\u0119 za zmar\u0142ych, by wobec nich \u015bwiadczy\u0142a mi\u0142osierdzie przez modlitw\u0119 i ofiar\u0119. Cho\u0107 innych kategorii os\u00f3b Pan Jezus szczeg\u00f3\u0142owo nie wymienia, to przecie\u017c za wszystkich ka\u017ce si\u0119 modli\u0107, skoro m\u00f3wi o wypraszaniu mi\u0142osierdzia Bo\u017cego dla ca\u0142ego \u015bwiata.<\/p>\n

W \u017cadnym czasie<\/i> \u2013 napisa\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II \u2013 w \u017cadnym okresie dziej\u00f3w \u2013 a zw\u0142aszcza w okresie tak prze\u0142omowym jak nasz \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce zapomnie\u0107 o „modlitwie, kt\u00f3ra jest wo\u0142aniem o mi\u0142osierdzie Boga” wobec wielorakiego z\u0142a, jakie ci\u0105\u017cy nad ludzko\u015bci\u0105 i jakie jej zagra\u017ca. To w\u0142a\u015bnie jest podstawowym prawem i zarazem powinno\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a w Jezusie Chrystusie<\/i> (DM 15).<\/p>\n

3. Dobrze g\u0142osi\u0107 Mi\u0142osierdzie<\/b><\/p>\n

W szerzeniu czci Mi\u0142osierdzia\u00a0 niezwykle wa\u017cne\u00a0 jest poprawne przekazywanie or\u0119dzia, w tym troska o czysto\u015b\u0107 kultu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w formach przekazanych przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119. Wiadomo, \u017ce w naszych czasach kult Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego cieszy si\u0119 wielk\u0105 popularno\u015bci\u0105. W zwi\u0105zku z tym pojawi\u0142o\u00a0 si\u0119 wiele\u00a0 publikacji,\u00a0 kt\u00f3re w spos\u00f3b bardzo uproszczony, a nieraz b\u0142\u0119dny upowszechniaj\u0105 nabo\u017ce\u0144stwo do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, co wp\u0142ywa na jego niew\u0142a\u015bciw\u0105 praktyk\u0119.<\/p>\n

Teologiczny fundament pod to nabo\u017ce\u0144stwo po\u0142o\u017cy\u0142 ks. prof. Ignacy R\u00f3\u017cycki w rozprawie na temat pism Siostry Faustyny przygotowywanej dla potrzeb procesu beatyfikacyjnego. Skr\u00f3t tej rozprawy zosta\u0142 opublikowany w broszurze zatytu\u0142owanej: \u201eMi\u0142osierdzie Bo\u017ce. Zasadnicze rysy nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego\u201d, natomiast ca\u0142o\u015b\u0107 \u2013 w ksi\u0105\u017cce pt.: \u201eNabo\u017ce\u0144stwo do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego\u201d (Wydawnictwo \u201eMisericordia\u201d, Krak\u00f3w 1999, wyd. II \u2013 2008). W \u015bwietle tej rozprawy istot\u0105 nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego jest postawa ufno\u015bci wobec Pana Boga (czyli biblijna postawa zawierzenia), oraz postawa mi\u0142osierdzia wobec bli\u017anich. Dopiero na tym fundamencie wznosz\u0105 si\u0119 formy kultu: obraz Jezusa Mi\u0142osiernego, \u015bwi\u0119to Mi\u0142osierdzia,\u00a0 Koronka do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, Godzina Mi\u0142osierdzia i szerzenie czci Mi\u0142osierdzia. Z tymi postaciami nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego zwi\u0105zane s\u0105 obietnice Pana Jezusa, kt\u00f3re przekaza\u0142 wszystkim (nie tylko samej Siostrze Faustynie, jak to ma miejsce przy akcie: O Krwi i Wodo czy Nowennie do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego). Je\u015bli zabraknie fundamentu, czyli kszta\u0142towania \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego w duchu ufno\u015bci wobec Boga i mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem bli\u017anich, to \u017cadna z form kultu nie b\u0119dzie autentycznym aktem nabo\u017ce\u0144stwa i nie przyniesie oczekiwanych skutk\u00f3w. Zatem<\/i> \u2013 pisze ks. I. R\u00f3\u017cycki \u2013 je\u015bli kto\u015b na przyk\u0142ad odmawia Koronk\u0119 do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, a nie ma r\u00f3wnocze\u015bnie ufno\u015bci, nie otrzyma w zamian nic z tego, co Jezus do ufnego odmawiania Koronki przywi\u0105za\u0142.
\n<\/i>
\nNajcz\u0119\u015bciej spotykane b\u0142\u0119dy\u00a0w\u00a0upowszechnianiu i praktyce nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego wyp\u0142ywaj\u0105 z fragmentarycznego traktowania tekstu \u201eDzienniczka\u201d i z niew\u0142a\u015bciwej praktyki tego nabo\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n

Fragmentaryczno\u015b\u0107 polega na wyrywaniu z\u00a0 \u201eDzienniczka\u201d\u00a0 poszczeg\u00f3lnych zda\u0144 i upowszechnianiu ich bez analizy ca\u0142o\u015bci dzie\u0142a. Wtedy publikowane zdanie (wypowied\u017a) traktuje si\u0119 jak aksjomat lub jako ca\u0142\u0105 prawd\u0119 o czym\u015b. Przyk\u0142ady:<\/p>\n

Pragn\u0119, aby by\u0142o zgromadzenie takie, kt\u00f3re b\u0119dzie g\u0142osi\u0142o i wyprasza\u0142o mi\u0142osierdzie Bo\u017ce dla \u015bwiata.<\/i> Kto\u015b czytaj\u0105c tylko to zdanie s\u0105dzi, \u017ce Pan Jezus pragnie, aby powsta\u0142o konkretne zgromadzenie zakonne, kt\u00f3re podejmie okre\u015blone zadania. Tymczasem z analizy ca\u0142o\u015bci \u201eDzienniczka\u201d wynika, \u017ce Panu\u00a0 Jezusowi\u00a0 nie\u00a0 chodzi\u00a0 o jakie\u015b\u00a0 jedno zgromadzenie, ale o wielkie dzie\u0142o w Ko\u015bciele, kt\u00f3re dzi\u015b nazywamy Apostolskim Ruchem Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia (zob. Dz. 1155).<\/p>\n

Dusza, kt\u00f3ra czci\u0107 b\u0119dzie ten obraz, nie zginie<\/i> (czy inne obietnice podawane bez warunk\u00f3w). Ta, czy inne obietnice Pana Jezusa spe\u0142ni\u0105 si\u0119 w\u00f3wczas, gdy cz\u0142owiek dotrzyma pewnych warunk\u00f3w, kt\u00f3rymi w nabo\u017ce\u0144stwie do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego s\u0105: ufno\u015b\u0107 wobec Pana Boga i postawa czynnej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. Dusza, kt\u00f3ra czci\u0107 b\u0119dzie ten obraz…<\/i>, tzn. ta, kt\u00f3ra modli si\u0119 przed nim z ufno\u015bci\u0105 i ufn\u0105 modlitw\u0119 \u0142\u0105czy z uczynkami mi\u0142osierdzia, a nie ta kt\u00f3ra np. nosi obrazek w portfelu.<\/p>\n

Cz\u0119stym b\u0142\u0119dem jest propagowanie poszczeg\u00f3lnych form nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego np. Koronki, Nowenny czy Litanii bez wyja\u015bnienia, co jest istot\u0105 kultu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego oraz wyr\u00f3\u017cnienia uprzywilejowanych form kultu od innych modlitw zapisanych w \u201eDzienniczku\u201d Siostry Faustyny.<\/p>\n

Druga grupa\u00a0 b\u0142\u0119d\u00f3w\u00a0 pochodzi z niew\u0142a\u015bciwej\u00a0 praktyki nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego i polega najcz\u0119\u015bciej na:<\/p>\n

Pomijaniu kszta\u0142towania u wiernych chrze\u015bcija\u0144skiej postawy ufno\u015bci wobec Boga i mi\u0142osierdzia wobec bli\u017anich, a ograniczanie si\u0119 do dewocji, np. odmawiania Koronki.<\/p>\n

Dodawaniu lub ujmowaniu s\u0142\u00f3w przy odmawianiu Koronki do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/p>\n

\u0141\u0105czeniu prywatnych objawie\u0144 i nabo\u017ce\u0144stw.<\/p>\n

Traktowaniu pos\u0142annictwa Siostry Faustyny w oderwaniu od Pisma \u015awi\u0119tego.<\/p>\n

Or\u0119dzie Mi\u0142osierdzia, kt\u00f3rym mamy\u00a0 \u017cy\u0107 i dzieli\u0107\u00a0 si\u0119 z innymi jest wielkim darem Boga dla naszych czas\u00f3w, darem, kt\u00f3ry jest znakiem nadziei, r\u0119kojmi\u0105 zbawienia i \u015bwiat\u0142em o\u015bwietlaj\u0105cym ludzkie drogi w trzecim tysi\u0105cleciu wiary,\u00a0dlatego winien\u00a0by\u0107 przekazywany\u00a0w\u00a0wielkiej\u00a0 pokorze i\u00a0zgodnie z zamys\u0142em Jezusa. Or\u0119dzie to<\/i> \u2013 jak powiedzia\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI \u2013 jest rzeczywi\u015bcie g\u0142\u00f3wnym przes\u0142aniem naszych czas\u00f3w: mi\u0142osierdzie jako Bo\u017ca moc, jako Bo\u017ca granica dla z\u0142a ca\u0142ego \u015bwiata. <\/i>Dlatego istnieje ogromna potrzeba, by tym darem dzieli\u0107 si\u0119 jak najlepiej i z wielk\u0105 hojno\u015bci\u0105.<\/p>\n

s. M. El\u017cbieta Siepak ISMM<\/i><\/p>\n

Mi\u0142osierdzie\/Nabo\u017ce\u0144stwo do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dusze, kt\u00f3re szerz\u0105 cze\u015b\u0107 mi\u0142osierdzia Mojego, os\u0142aniam je przez \u017cycie ca\u0142e, jak czu\u0142a matka swe niemowl\u0119, a w godzin\u0119 \u015bmierci nie b\u0119d\u0119 im S\u0119dzi\u0105, ale mi\u0142osiernym Zbawicielem (Dz. 1075). Tak\u0105 obietnic\u0119 da\u0142\u00a0 Pan\u00a0 Jezus\u00a0 wszystkim,\u00a0 kt\u00f3rzy w jakikolwiek spos\u00f3b b\u0119d\u0105 g\u0142osi\u0107 Jego mi\u0142osierdzie, szerzy\u0107 Jego cze\u015b\u0107. Kap\u0142ani mog\u0105 si\u0119 cieszy\u0107 dodatkow\u0105 obietnic\u0105 Jezusa, w my\u015bl […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-804","page","type-page","status-publish","hentry","category-nabozenstwo-do-milosierdzia-bozego"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=804"}],"version-history":[{"count":42,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25814,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/804\/revisions\/25814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}