{"id":819,"date":"2014-12-14T10:22:54","date_gmt":"2014-12-14T09:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/?page_id=819"},"modified":"2023-03-08T13:44:51","modified_gmt":"2023-03-08T12:44:51","slug":"w-nauczaniu-jana-pawla-ii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/w-nauczaniu-jana-pawla-ii\/","title":{"rendered":"W nauczaniu Jana Paw\u0142a II"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/i><\/p>\n

Or\u0119dzie mi\u0142osierdzia Bo\u017cego zawsze by\u0142o mi bliskie i drogie. Historia jakby wpisa\u0142a je w tragiczne\u00a0 do\u015bwiadczenie\u00a0 drugiej\u00a0 wojny\u00a0 \u015bwiatowej. W tych trudnych latach by\u0142o ono szczeg\u00f3lnym oparciem i niewyczerpanym \u017ar\u00f3d\u0142em nadziei nie tylko dla Krakowian, ale dla ca\u0142ego narodu. By\u0142o to i moje osobiste do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re zabra\u0142em ze sob\u0105 na Stolic\u0119 Piotrow\u0105 i kt\u00f3re niejako kszta\u0142tuje obraz tego pontyfikatu<\/i> \u2013 te s\u0142owa wypowiedziane przez Ojca \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II w Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w Krakowie-\u0141agiewnikach stanowi\u0105 klucz do zrozumienia jego \u017cycia, nauczania i pos\u0142ugi apostolskiej. Zainspirowany or\u0119dziem Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, kt\u00f3re B\u00f3g przekaza\u0142 przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119, napisa\u0142 pierwsz\u0105 w historii Ko\u015bcio\u0142a encyklik\u0119 o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu \u201eDives in misericordia\u201d, wprowadzi\u0142 do Liturgii Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119to Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 po Wielkanocy i ca\u0142y \u015bwiat zawierzy\u0142 Bo\u017cemu Mi\u0142osierdziu, aby w Nim ludzko\u015b\u0107 odnalaz\u0142a ocalenie i \u015bwiat\u0142o nadziei. Beatyfikacja i kanonizacja Siostry Faustyny, pielgrzymki do Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w Krakowie-\u0141agiewnikach, prze\u0142om stuleci i wielkie zagro\u017cenia w nowym tysi\u0105cleciu, a tak\u017ce podr\u00f3\u017ce apostolskie i zwyczajne nauczanie np. w czasie modlitwy Regina caeli<\/i> stawa\u0142y si\u0119 okazj\u0105 do ukazywania \u015bwiatu or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia, prawdy objawionej na kartach Starego i Nowego Testamentu. Zg\u0142\u0119bianie tajemnicy mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka prowadzi\u0142o go do ukazywania ewangelicznych postaw: zaufania Bogu i mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem bli\u017anich. Jan Pawe\u0142 II wielokrotnie wzywa\u0142 do tego, aby chrze\u015bcijanie w naszych czasach stawali si\u0119 aposto\u0142ami, \u015bwiadkami tej prawdy wiary, bo \u2013 jak stwierdzi\u0142 \u2013 nic tak nie jest potrzebne cz\u0142owiekowi, jak mi\u0142osierdzie Bo\u017ce \u2013 owa mi\u0142o\u015b\u0107 \u0142askawa, wsp\u00f3\u0142czuj\u0105ca, wynosz\u0105ca cz\u0142owieka ponad jego s\u0142abo\u015b\u0107 ku niesko\u0144czonym wy\u017cynom \u015bwi\u0119to\u015bci Boga. <\/i>Znakiem dla Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata sta\u0142a si\u0119 data jego \u015bmierci, kt\u00f3ra wypad\u0142a w wigili\u0119 \u015bwi\u0119ta Mi\u0142osierdzia, w so- bot\u0119 2 kwietnia 2005 roku, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 liturgicznie obchodzi\u0142 ju\u017c to wielkie \u015bwi\u0119to. W ten spos\u00f3b jeszcze raz i jakby w testamencie Ojciec \u015awi\u0119ty wskaza\u0142 na to, co jest najistotniejsze dla Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata. Droga nadziei wiedzie przez poznawanie mi\u0142osierdzia Boga, zawierzenie Mu i \u015bwiadczenie dobra innym ludziom. Jak bardzo dzisiejszy \u015bwiat potrzebuje Bo\u017cego mi\u0142osierdzia!<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 Jan Pawe\u0142 II w \u0141agiewnikach w 2002 roku \u2013 Na wszystkich kontynentach z g\u0142\u0119bin ludzkiego cierpienia zdaje si\u0119 wznosi\u0107 wo\u0142anie o mi\u0142osierdzie. Tam, gdzie panuje nienawi\u015b\u0107 i ch\u0119\u0107 odwetu, gdzie wojna przynosi b\u00f3l i \u015bmier\u0107 niewinnych, potrzeba \u0142aski mi\u0142osierdzia, kt\u00f3ra koi ludzkie umys\u0142y i serca, i rodzi pok\u00f3j. Gdzie brak szacunku dla \u017cycia i godno\u015bci cz\u0142owieka, potrzeba mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga, w kt\u00f3rej \u015bwietle ods\u0142ania si\u0119 niewypowiedziana warto\u015b\u0107 ka\u017cdego ludzkiego istnienia. Potrzeba mi\u0142osierdzia, aby wszelka niesprawiedliwo\u015b\u0107 na \u015bwiecie znalaz\u0142a kres w blasku prawdy.<\/i> (\u2026) W mi\u0142osierdziu Boga \u015bwiat znajdzie pok\u00f3j, a cz\u0142owiek szcz\u0119\u015bcie!<\/i><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>Tajemnica\u00a0mi\u0142osiernej\u00a0mi\u0142o\u015bci Boga by\u0142a w centrum pontyfikatu mego czcigodnego poprzednika<\/i> \u2013 powiedzia\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI. Przejawia\u0142o si\u0119 to nie tylko w nauczaniu Papie\u017ca, ale tak\u017ce w stylu jego \u017cycia i pos\u0142ugi apostolskiej. Ju\u017c na pocz\u0105tku swego pontyfikatu, 30 listopada 1980 roku, wyda\u0142 encyklik\u0119 \u201eDives in misericordia\u201d, pierwszy w historii Ko\u015bcio\u0142a papieski dokument tej rangi w ca\u0142o\u015bci po\u015bwi\u0119cony tematyce mi\u0142osierdzia Bo\u017cego i ludzkiego. Wyzna\u0142, \u017ce nie m\u00f3g\u0142 nie napisa\u0107 tej encykliki. Nie m\u00f3g\u0142, bo odkry\u0142, \u017ce prawda o mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej Boga do cz\u0142owieka jest jedynym \u015bwiat\u0142em, nadziej\u0105 i ratunkiem dla ludzko\u015bci i \u015bwiata, kt\u00f3ry z jednej strony szczyci si\u0119 niebywa\u0142ymi osi\u0105gni\u0119ciami cywilizacyjnymi, a z drugiej \u2013 czuje si\u0119 zagro\u017cony w swej egzystencji nie tylko biologicznej, ale i duchowej.
\nW tej encyklice Ojciec \u015awi\u0119ty przypomnia\u0142 objawienie mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga w Starym i Nowym Testamencie.O dwo\u0142a\u0142 si\u0119 najpierw do bogatego do\u015bwiadczenia mi\u0142osierdzia w historii narodu wybranego, szczeg\u00f3lnie w takich wydarzeniach jak: wyprowadzenie z niewoli egipskiej, zawarcie przymierza na Synaju i obdarowanie prawem \u017cycia, czyli Dekalogiem, w\u0119dr\u00f3wka przez pustyni\u0119 i wprowadzenie do Ziemi Obiecanej, a nast\u0119pnie prowadzenie narodu mimo jego niewierno\u015bci i odst\u0119pstw. Mi\u0142osierdzie by\u0142o tre\u015bci\u0105 obcowania Izraela z ich Bogiem, szczeg\u00f3lnie w tych momentach, gdy na skutek odchodzenia od Przymierza do\u015bwiadcza\u0142 niedoli. Uznanie niewierno\u015bci i grzechu oraz odwo\u0142anie si\u0119 do mi\u0142osierdzia Boga wyjednywa\u0142o im przebaczenie i powr\u00f3t do \u017cycia w przymierzu z Bogiem.<\/p>\n

Do tego do\u015bwiadczenia mi\u0142osierdzia Ludu Wybranego odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 Jezus Chrystus, gdy objawia\u0142 pe\u0142ni\u0119 tajemnicy mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka. W Nim, Synu Boga \u017cywego, w Jego \u017cyciu, cudach i nauczaniu, a nade wszystko w Jego m\u0119ce, \u015bmierci i zmartwychwstaniu zosta\u0142a najpe\u0142niej objawiona prawda o mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej Boga. W ukazywaniu tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego Jan Pawe\u0142 II w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny koncentrowa\u0142 si\u0119 na godno\u015bci cz\u0142owieka, kt\u00f3ra jego zdaniem nale\u017cy do samej istoty mi\u0142osierdzia. W niezwykle g\u0142\u0119bokiej analizie przypowie\u015bci o synu marnotrawnym napisa\u0142: Relacja mi\u0142osierdzia opiera si\u0119 na wsp\u00f3lnym prze\u017cyciu tego dobra, jakim jest cz\u0142owiek, na wsp\u00f3lnym do\u015bwiadczeniu tej godno\u015bci, jaka jest mu w\u0142a\u015bciwa. To wsp\u00f3lne do\u015bwiadczenie sprawia, \u017ce syn marnotrawny zaczyna widzie\u0107 siebie i swoje czyny w ca\u0142ej prawdzie<\/i> (DM 6)<\/span>.<\/p>\n

Szczytowym\u00a0 objawieniem i urzeczywistnieniem\u00a0 tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego jest misterium paschalne Chrystusa. Jego Krzy\u017c \u201em\u00f3wi i nie przestaje m\u00f3wi\u0107 o Bogu-Ojcu, kt\u00f3ry jest bezwzgl\u0119dnie wierny swojej odwiecznej mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka\u201d.\u00a0O Bogu,\u00a0kt\u00f3ry tak\u00a0umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat \u2013 a wi\u0119c cz\u0142owieka w \u015bwiecie \u2013 \u201e\u017ce Syna swojego Jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cycie wieczne\u201d. Uwierzy\u0107 w Syna ukrzy\u017cowanego, to znaczy \u201ezobaczy\u0107 Ojca\u201d, to znaczy uwierzy\u0107, \u017ce w \u015bwiecie jest obecna mi\u0142o\u015b\u0107 i \u017ce ta mi\u0142o\u015b\u0107 jest pot\u0119\u017cniejsza od z\u0142a jakiegokolwiek, w kt\u00f3re uwik\u0142any jest cz\u0142owiek, ludzko\u015b\u0107, \u015bwiat. Uwierzy\u0107 za\u015b w tak\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, to znaczy \u201euwierzy\u0107 w mi\u0142osierdzie\u201d<\/i> (DM 7)<\/span>. Osobne rozdzia\u0142y w encyklice Ojciec \u015awi\u0119ty po\u015bwi\u0119ca nakre\u015bleniu \u201eobrazu naszego pokolenia\u201d i mi\u0142osierdzia Boga w pos\u0142annictwie\u00a0 Ko\u015bcio\u0142a. Z ca\u0142\u0105\u00a0 moc\u0105 przypomina, \u017ce podstawowym prawem,\u00a0a\u00a0zarazem powinno\u015bci\u0105\u00a0 Ko\u015bcio\u0142a\u00a0na\u00a0ka\u017cdym etapie jego dziej\u00f3w, a zw\u0142aszcza dzisiaj, gdy w \u015bwiecie panuje niezwyk\u0142e spi\u0119trzenie z\u0142a, jest: wyznawanie mi\u0142osierdzia Boga i g\u0142oszenie go \u201ew ca\u0142ej prawdzie\u201d (DM 13)<\/span>, czynienie mi\u0142osierdzia (DM 14)<\/span> oraz odwo\u0142ywanie si\u0119 w modlitwie do mi\u0142osierdzia Boga \u201ena miar\u0119 potrzeb i zagro\u017ce\u0144 cz\u0142owieka we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie\u201d (DM 15)<\/span>.<\/p>\n

Zadziwiaj\u0105ca\u00a0jest zbie\u017cno\u015b\u0107 papieskiej encykliki \u201eDives in misericordia\u201d z tre\u015bciami \u201eDzienniczka\u201d. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce zasadnicze przes\u0142anie or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia zapisane przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119 w jej \u201eDzienniczku\u201d sta\u0142o si\u0119 tre\u015bci\u0105 papieskiego nauczania o mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej Boga do cz\u0142owieka i w relacjach mi\u0119dzyludzkich. Te same zadania, jakie Jezus powierzy\u0142 Siostrze Faustynie w jej prorockiej misji, Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II postawi\u0142 przed ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em, przypominaj\u0105c, \u017ce wyznawanie i g\u0142oszenie tajemnicy mi\u0142osierdzia Boga, \u015bwiadczenie mi\u0142osierdzia w relacjach mi\u0119dzyludzkich oraz wypraszanie mi\u0142osierdzia dla \u015bwiata \u2013 jest nie tylko podstawowym prawem, ale i zarazem powinno\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Beatyfikacja i kanonizacja Siostry Faustyny<\/b><\/p>\n

Szczeg\u00f3ln\u0105 okazj\u0105\u00a0 do ukazywania \u015bwiatu tajemnicy\u00a0 mi\u0142osierdzia Boga by\u0142a beatyfikacja i kanonizacja Siostry Faustyny Kowalskiej. W czasie beatyfikacji na Placu \u015awi\u0119tego Piotra w Rzymie, 18 kwietnia 1993 roku, Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II odwo\u0142a\u0142 si\u0119 do proroczych s\u0142\u00f3w Aposto\u0142ki Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, m\u00f3wi\u0105cych o tym, \u017ce jej misja tak naprawd\u0119 nie sko\u0144czy si\u0119 z jej \u015bmierci\u0105, ale si\u0119 zacznie. I tak si\u0119 sta\u0142o<\/i> \u2013 stwierdzi\u0142 Papie\u017c \u2013 Misja Siostry Faustyny trwa i przynosi zadziwiaj\u0105ce owoce. W jak\u017ce przedziwny spos\u00f3b jej nabo\u017ce\u0144stwo do Jezusa Mi\u0142osiernego toruje sobie drog\u0119 w \u015bwiecie i zdobywa tyle ludzkich serc! Jest to niew\u0105tpliwie jaki\u015b znak czas\u00f3w \u2013 znak naszego XX wieku. Bilans tego ko\u0144cz\u0105cego si\u0119 wieku, obok osi\u0105gni\u0119\u0107, kt\u00f3re wielokrotnie przewy\u017cszy\u0142y poprzednie epoki, zawiera tak\u017ce g\u0142\u0119boki niepok\u00f3j o przysz\u0142o\u015b\u0107. Gdzie\u017c wi\u0119c, je\u015bli nie w Bo\u017cym Mi\u0142osierdziu, znajdzie \u015bwiat ocalenie i \u015bwiat\u0142o nadziei?<\/i><\/p>\n

Siedem lat p\u00f3\u017aniej,\u00a0w Roku Jubileuszowym,\u00a030 kwietnia 2000 roku, Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II kanonizowa\u0142 Siostr\u0119 Faustyn\u0119. W homilii, na podstawie tekst\u00f3w mszalnych z pierwszej niedzieli po Wielkanocy, ukazywa\u0142 mi\u0142osiern\u0105\u00a0 mi\u0142o\u015b\u0107\u00a0 Boga w wydarzeniu\u00a0 spotkania\u00a0 zmartwychwsta\u0142ego\u00a0 Pana z uczniami i obdarowaniu ich w\u0142adz\u0105 odpuszczania grzech\u00f3w. Konieczne jest jednak<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 \u2013 aby ludzko\u015b\u0107, podobnie jak niegdy\u015b aposto\u0142owie, przyj\u0119\u0142a dzi\u015b w wieczerniku dziej\u00f3w Chrystusa zmartwychwsta\u0142ego, kt\u00f3ry pokazuje rany po ukrzy\u017cowaniu i powtarza: Pok\u00f3j wam! Trzeba, aby ludzko\u015b\u0107 pozwoli\u0142a si\u0119 ogarn\u0105\u0107 i przenikn\u0105\u0107 Duchowi \u015awi\u0119temu, kt\u00f3rego daje jej zmartwychwsta\u0142y Chrystus. To Duch leczy rany serca, obala mury odgradzaj\u0105ce nas od Boga i od siebie nawzajem, pozwala zn\u00f3w cieszy\u0107 si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 Ojca i zarazem bratersk\u0105 jedno\u015bci\u0105.<\/i> Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do pos\u0142annictwa Siostry Faustyny, or\u0119dzie o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu Papie\u017c przekaza\u0142 ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi na trzecie tysi\u0105clecie wiary. Przekazuj\u0119 je wszystkim ludziom<\/i> \u2013 powiedzia\u0142 \u2013 aby uczyli si\u0119 coraz pe\u0142niej poznawa\u0107 prawdziwe oblicze Boga i prawdziwe oblicze cz\u0142owieka.<\/i> W spos\u00f3b proroczy zapowiedzia\u0142 bolesne do\u015bwiadczenia, jakich nie zabraknie w nadchodz\u0105cych latach, ale rozja\u015bni je \u2013 jak zapowiedzia\u0142 \u2013 \u015bwiat\u0142o Bo\u017cego mi\u0142osierdzia powierzone \u015bwiatu poprzez charyzmat Siostry Faustyny.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 W \u0142agiewnickim Sanktuarium<\/b><\/p>\n

W\u00a0 kontek\u015bcie\u00a0 papieskiego\u00a0 nauczania\u00a0 o\u00a0 mi\u0142osierdziu\u00a0 Boga i\u00a0 pos\u0142ugi apostolskiej Ojca \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II nie dziwi fakt jego dwukrotnego pielgrzymowania do Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w Krakowie-\u0141agiewnikach, kt\u00f3re ju\u017c w 1985 roku nazwa\u0142 stolic\u0105 kultu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, gdy\u017c w tym klasztorze \u017cy\u0142a i zmar\u0142a \u015bw. Siostra Faustyna, wielka Aposto\u0142ka Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia, przekazuj\u0105ca \u015bwiatu prorockie or\u0119dzie Mi\u0142osierdzia.<\/p>\n

Po raz pierwszy Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II przyby\u0142 do Sanktuarium Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia w \u0141agiewnikach jako papie\u017c 7 czerwca 1997 roku, aby \u2013 jak wyzna\u0142 \u2013 w\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 w wiecznotrwa\u0142y \u015bpiew na cze\u015b\u0107 Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia.<\/i> Ojciec \u015awi\u0119ty przyjecha\u0142 do klasztornej kaplicy z \u0142askami s\u0142yn\u0105cym obrazem Jezusa Mi\u0142osiernego i do relikwii w\u00f3wczas b\u0142ogos\u0142awionej Siostry Faustyny. Chocia\u017c by\u0142o to spotkanie kameralne, to jednak s\u0142owa wypowiedziane wtedy przez Papie\u017ca nios\u0142y uniwersalne tre\u015bci. Na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguj\u0105 cztery przes\u0142ania. Pierwsze \u2013 skierowane by\u0142o do wszystkich ludzi, a m\u00f3wi\u0142o o tym, \u017ce mi\u0142osierdzie jest czym\u015b najwa\u017cniejszym w \u017cyciu ka\u017cdego cz\u0142owieka. Nic nie jest tak potrzebne cz\u0142owiekowi, jak mi\u0142osierdzie Bo\u017ce, owa mi\u0142o\u015b\u0107 \u0142askawa, wsp\u00f3\u0142czuj\u0105ca, wynosz\u0105ca cz\u0142owieka a\u017c ku wy\u017cynom \u015bwi\u0119to\u015bci Boga.<\/i> Drugie przes\u0142anie dotyczy\u0142o osobistego spotkania cz\u0142owieka z mi\u0142osiernym Bogiem. Ojciec \u015awi\u0119ty powiedzia\u0142, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce pielgrzymowa\u0107 do \u0141agiewnik, spojrze\u0107 na ten obraz mi\u0142osiernego Chrystusa i w g\u0142\u0119bi duszy us\u0142ysze\u0107 to, co s\u0142ysza\u0142a B\u0142ogos\u0142awiona: \u201eNie l\u0119kaj si\u0119 niczego, Ja jestem zawsze z Tob\u0105\u201d. A je\u015bli szczerym sercem odpowie \u201eJezu, ufam Tobie!\u201d, znajdzie ukojenie wszelkich niepokoj\u00f3w i l\u0119k\u00f3w. W tym dialogu zawierzenia nawi\u0105zuje si\u0119 pomi\u0119dzy cz\u0142owiekiem i Chrystusem szczeg\u00f3lna wi\u0119\u017a wyzwalaj\u0105cej mi\u0142o\u015bci.<\/i> Trzeci w\u0105tek to osobiste dzi\u0119kczynienie Papie\u017ca wypowiedziane przed obrazem Jezusa Mi\u0142osiernego za beatyfikacj\u0119 Siostry Faustyny, za ustanowienie \u015awi\u0119ta Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego dla Ko\u015bcio\u0142a w Polsce oraz wyznanie, \u017ce or\u0119dzie Mi\u0142osierdzia by\u0142o mu zawsze bliskie i drogie, \u017ce zabra\u0142 je st\u0105d na Stolic\u0119 Piotrow\u0105 i \u017ce ono kszta\u0142tuje obraz jego pontyfikatu. Ostatnie przes\u0142anie skierowane by\u0142o do Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia, w kt\u00f3rym Siostra Faustyna otrzyma\u0142a od Chrystusa misj\u0119 g\u0142oszenia \u015bwiatu or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia. Ojciec \u015awi\u0119ty ukaza\u0142 potrzeb\u0119 jej charyzmatu i zach\u0119ci\u0142 siostry, by podejmowa\u0142y go w \u0142\u0105czno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em we wszystkich wymiarach. Dzisiejszy cz\u0142owiek<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 \u2013 potrzebuje waszego g\u0142oszenia mi\u0142osierdzia; potrzebuje waszych dzie\u0142 mi\u0142osierdzia i potrzebuje waszej modlitwy o mi\u0142osierdzie. Nie zaniedbujcie \u017cadnego z tych wymiar\u00f3w apostolstwa.<\/i><\/p>\n

Druga papieska pielgrzymka do \u0141agiewnik (17 sierpnia 2002) przypada\u0142a w czasie ostatniej pielgrzymki Jana Paw\u0142a II do Ojczyzny i przebiega\u0142a pod has\u0142em \u201eB\u00f3g\u00a0 bogaty\u00a0 w\u00a0 mi\u0142osierdzie\u201d, st\u0105d nios\u0142a wiele przepi\u0119knych tre\u015bci o tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, \u015bw. Siostrze Faustynie i to wielkie zawierzenie \u015bwiata Mi\u0142osierdziu Bo\u017cemu, wypowiedziane przez Papie\u017ca nieoczekiwanie, ale ku wielkiej rado\u015bci wszystkich. W homilii Ojciec \u015awi\u0119ty zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na rol\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego w ukazywaniu cz\u0142owiekowi mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga. To Duch \u015awi\u0119ty Pocieszyciel i Duch Prawdy<\/i> \u2013 powiedzia\u0142 \u2013 wprowadza nas na drogi Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Przekonuj\u0105c \u015bwiat \u201eo grzechu, o sprawiedliwo\u015bci i o s\u0105dzie\u201d (J 16, 8), r\u00f3wnocze\u015bnie ods\u0142ania pe\u0142ni\u0119 zbawienia w Chrystusie. To przekonywanie o grzechu dokonuje si\u0119 w dwojakim odniesieniu do Krzy\u017ca Chrystusa. Z jednej strony Duch \u015awi\u0119ty pozwala nam przez Krzy\u017c Chrystusa pozna\u0107 grzech, ka\u017cdy grzech, w pe\u0142nej skali z\u0142a, jakie w sobie zawiera. Z drugiej strony, przez Krzy\u017c Chrystusa Duch \u015awi\u0119ty pozwala nam zobaczy\u0107 grzech w \u015bwietle mysterium pietatis, czyli mi\u0142osiernej, przebaczaj\u0105cej mi\u0142o\u015bci Boga (por. Dominum et vivificantem, 32). Tak oto \u201eprzekonywanie o grzechu\u201d staje si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie przekonywaniem o tym, \u017ce grzech mo\u017ce by\u0107 odpuszczony, a cz\u0142owiek mo\u017ce odzyska\u0107 poczucie godno\u015bci umi\u0142owanego dziecka Bo\u017cego.<\/i> Niezwykle wymownie zabrzmia\u0142y s\u0142owa Papie\u017ca, w kt\u00f3rych wyrazi\u0142 pragnienie, aby or\u0119dzie Mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re tutaj<\/i> [w \u0141agiewnikach] zosta\u0142o og\u0142oszone za po\u015brednictwem Siostry Faustyny, dotar\u0142o do wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w ziemi i nape\u0142nia\u0142o ich serca nadziej\u0105. Niech to przes\u0142anie rozchodzi si\u0119 z tego miejsca na ca\u0142\u0105 nasz\u0105 umi\u0142owan\u0105 Ojczyzn\u0119 i na ca\u0142y \u015bwiat. Niech si\u0119 spe\u0142nia zobowi\u0105zuj\u0105ca obietnica Pana Jezusa, \u017ce st\u0105d ma wyj\u015b\u0107 \u201eiskra, kt\u00f3ra przygotuje \u015bwiat na ostateczne Jego przyj\u015bcie\u201d (por. Dz. 1732). Trzeba t\u0119 iskr\u0119 Bo\u017cej \u0142aski roznieca\u0107. Trzeba przekazywa\u0107 \u015bwiatu ogie\u0144 mi\u0142osierdzia. W mi\u0142osierdziu Boga \u015bwiat znajdzie pok\u00f3j, a cz\u0142owiek szcz\u0119\u015bcie!<\/i><\/p>\n

Zadanie\u00a0 g\u0142oszenia z moc\u0105 \u015bwiatu or\u0119dzia o mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej Boga do cz\u0142owieka Ojciec \u015awi\u0119ty jeszcze raz powierzy\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi na krakowskich B\u0142oniach (18 sierpnia 2002 roku). Po raz kolejny powiedzia\u0142, \u017ce jest to zadanie dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry dzisiaj jest szczeg\u00f3lnie wezwany, by g\u0142osi\u0107 \u015bwiatu to or\u0119dzie. Nie mo\u017ce zaniecha\u0107 tej misji, skoro wzywa go do tego sam B\u00f3g przez \u015bwiadectwo \u015bw. Faustyny.<\/i> Po raz kolejny Jan Pawe\u0142 II uzasadnia\u0142 te\u017c potrzeb\u0119 g\u0142oszenia \u015bwiatu tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Nadszed\u0142 czas<\/i> \u2013 m\u00f3wi\u0142 \u2013 \u017ceby Chrystusowe przes\u0142anie dotar\u0142o do wszystkich, zw\u0142aszcza do tych, kt\u00f3rych cz\u0142owiecze\u0144stwo i godno\u015b\u0107 zdaj\u0105 si\u0119 zatraca\u0107 w \u201emysterium iniquitatis\u201d. Nadszed\u0142 czas, aby or\u0119dzie o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu wla\u0142o w ludzkie serca nadziej\u0119 i sta\u0142o si\u0119 zarzewiem nowej cywilizacji \u2013 cywilizacji mi\u0142o\u015bci.<\/i><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 W innych wypowiedziach<\/b><\/p>\n

Ukazywanie biblijnej prawdy o mi\u0142osierdziu Boga, wezwanie do zaufania Mu i czynnej mi\u0142o\u015bci wobec bli\u017anich pojawia\u0142o si\u0119 tak\u017ce w innych dokumentach papieskich, w katechezach na audiencjach generalnych i przy modlitwie Regina caeli<\/i>, zw\u0142aszcza w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 po Wielkanocy. W Li\u015bcie apostolskim \u201eNovo millennio ineunte\u201d, opublikowanym na progu trzeciego tysi\u0105clecia\u00a0 Ojciec \u015awi\u0119ty\u00a0 pisa\u0142 o potrzebie\u00a0 kontemplacji\u00a0 oblicza Chrystusa i kszta\u0142towaniu wyobra\u017ani mi\u0142osierdzia. Mi\u0142osierdzie Boskie i ludzkie wyznacza bowiem kierunek \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a i ka\u017cdego chrze\u015bcijanina w trzecim tysi\u0105cleciu wiary. Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II ukazywa\u0142, \u017ce wyrastaj\u0105cy z poznania tajemnicy mi\u0142osierdzia Bo\u017cego kult Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia nie jest jak\u0105\u015b drugorz\u0119dn\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105, ale integralnym wymiarem wiary i modlitwy chrze\u015bcijanina<\/i> \u2013 stwierdzi\u0142 papie\u017c Benedykt XVI.<\/p>\n

Patrz\u0105c\u00a0 z perspektywy\u00a0 lat na\u00a0 pontyfikat Jana\u00a0 Paw\u0142a II, mo\u017cna stwierdzi\u0107, \u017ce jego obraz rzeczywi\u015bcie ukszta\u0142towa\u0142a tajemnica mi\u0142osierdzia Bo\u017cego i ludzkiego. Odkryty w m\u0142odo\u015bci skarb or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia przekazany przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119 ni\u00f3s\u0142 \u015bwiatu jako kap\u0142an, kardyna\u0142 i papie\u017c, staj\u0105c si\u0119 jego echem i interpretatorem. <\/i>Pozostawi\u0142 niezwykle odkrywcze nauczanie dotycz\u0105ce tej prawdy wiary, personalistyczny model \u015bwiadczenia\u00a0 mi\u0142osierdzia,\u00a0kt\u00f3ry skoncentrowany\u00a0jest na godno\u015bci cz\u0142owieka, a nie na jego potrzebie. Z bogactwa jego nauczania i przyk\u0142adu \u017cycia korzysta nie tylko Ko\u015bci\u00f3\u0142, ale tak\u017ce ludzie dobrej woli, kt\u00f3rzy pragn\u0105 budowa\u0107 na ziemi cywilizacj\u0119 mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

s. M. El\u017cbieta Siepak ISMM<\/i><\/p>\n

Mi\u0142osierdzie\/Tajemnica mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Or\u0119dzie mi\u0142osierdzia Bo\u017cego zawsze by\u0142o mi bliskie i drogie. Historia jakby wpisa\u0142a je w tragiczne\u00a0 do\u015bwiadczenie\u00a0 drugiej\u00a0 wojny\u00a0 \u015bwiatowej. W tych trudnych latach by\u0142o ono szczeg\u00f3lnym oparciem i niewyczerpanym \u017ar\u00f3d\u0142em nadziei nie tylko dla Krakowian, ale dla ca\u0142ego narodu. By\u0142o to i moje osobiste do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re zabra\u0142em ze sob\u0105 na Stolic\u0119 Piotrow\u0105 i kt\u00f3re niejako […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-819","page","type-page","status-publish","hentry","category-tajemnica-milosierdzia-bozego"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=819"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25806,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/819\/revisions\/25806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}