{"id":849,"date":"2014-12-14T10:22:54","date_gmt":"2014-12-14T09:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/?page_id=849"},"modified":"2026-05-08T09:25:31","modified_gmt":"2026-05-08T07:25:31","slug":"obraz-historia-nabozenstwa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/obraz-historia-nabozenstwa\/","title":{"rendered":"Obraz"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Pierwszy obraz Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego wed\u0142ug wizji, jak\u0105 otrzyma\u0142a Siostra Faustyna, powsta\u0142 pod jej okiem w pra<\/span>cowni Eugeniusza Kazimirowskiego w Wilnie w 1934 roku. W czasie II wojny \u015bwiatowej powsta\u0142y kolejne wizerunki, a w\u015br\u00f3d nich obraz p\u0119dzla Adolfa Hy\u0142y, malowany przy udziale krakowskiego spowiednika Siostry Faustyny o. J\u00f3zefa Andrasza SJ. Kopie i reprodukcje drugiego obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego tego artysty (z klasztornej kaplicy\u00a0 Zgromadzenia\u00a0 Si\u00f3str\u00a0 Matki\u00a0 Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia w Krakowie-\u0141agiewnikach), szybko rozesz\u0142y si\u0119 po \u015bwiecie. Na nim wi\u0119c spe\u0142ni\u0142y si\u0119 s\u0142owa Jezusa: Pragn\u0119, aby ten obraz czczono najpierw w kaplicy waszej i na ca\u0142ym \u015bwiecie<\/i> (Dz. 47)<\/span>.<\/p>\n

Na pocz\u0105tku lat 50. XX wieku coraz cz\u0119\u015bciej pojawia\u0142y si\u0119 w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa, w tym tak\u017ce w\u015br\u00f3d biskup\u00f3w, zarzuty pod adresem wprowadzania do\u00a0 ko\u015bcio\u0142\u00f3w obrazu\u00a0 Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego,\u00a0kt\u00f3ry bardzo si\u0119\u00a0upowszechnia\u0142, a pochodzi\u0142 z niezbadanego przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017ar\u00f3d\u0142a, gdy\u017c nie by\u0142 jeszcze przeprowadzony proces wyniesienia do chwa\u0142y o\u0142tarzy Siostry Faustyny Kowalskiej. Biskupi powo\u0142ywali si\u0119 te\u017c na instrukcje Stolicy Apostolskiej, kt\u00f3ra radzi\u0142a wielk\u0105 ostro\u017cno\u015b\u0107 przy wprowadzaniu nowych wizerunk\u00f3w. W tej sytuacji ks. Micha\u0142 Sopo\u0107ko, id\u0105c za sugesti\u0105 Konferencji\u00a0 Episkopatu Polski, w 1954 roku zorganizowa\u0142 konkurs na obraz przedstawiaj\u0105cy Jezusa ukazuj\u0105cego si\u0119 Aposto\u0142om w Wieczerniku po zmartwychwstaniu i ustanawiaj\u0105cego sakrament pokuty. W konkursie wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 trzech malarzy, a wygra\u0142 go obraz p\u0119dzla Ludomira \u015alendzi\u0144skiego, kt\u00f3ry 5 pa\u017adziernika 1954 roku zaaprobowa\u0142a do kultu Konferencja Episkopatu Polski. Mimo licznych zabieg\u00f3w ks. Micha\u0142a Sopo\u0107ki obrazy Jezusa Mi\u0142osiernego p\u0119dzla \u015alendzi\u0144skiego nie zosta\u0142y upowszechnione.<\/p>\n

W roku 1959 wysz\u0142a\u00a0 Notyfikacja zabraniaj\u0105ca\u00a0szerzenia kultu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w formach przekazanych przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119. Dokument pozostawia\u0142 roztropno\u015bci duszpasterzy kwesti\u0119 usuwania z ko\u015bcio\u0142\u00f3w obraz\u00f3w Jezusa Mi\u0142osiernego. W tym czasie z wielu \u015bwi\u0105ty\u0144 usuni\u0119to te obrazy, ale by\u0142y i takie ko\u015bcio\u0142y, w kt\u00f3rych obrazy pozosta\u0142y, a wierni nadal przed nimi si\u0119 modlili.<\/p>\n

Po\u00a0 odwo\u0142aniu\u00a0 Notyfikacji w 1978\u00a0 roku obrazy\u00a0 Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego powr\u00f3ci\u0142y do ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Dzisiaj chyba ju\u017c nie ma kraju, w kt\u00f3rym by nie by\u0142o wizerunku Jezusa Mi\u0142osiernego namalowanego wed\u0142ug wizji, jak\u0105 mia\u0142a \u015bw. Siostra Faustyna. Jest to obecnie najbardziej znany obraz Jezusa Chrystusa.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wizja obrazu<\/span><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Wizja w p\u0142ockim klasztorze 22 lutego 1931 roku, w czasie kt\u00f3rej Jezus poleci\u0142 namalowa\u0107 sw\u00f3j obraz,<\/span> rozpoczyna prorock\u0105 misj\u0119 Siostry Faustyny. By\u0142a to\u00a0niedziela wieczorem, dzie\u0144, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi liturgiczne uroczysto\u015b\u0107 katedry \u015bw. Piotra, co stanowi niezwykle wymowny kontekst dla dzie\u0142a, kt\u00f3re Chrystus zapocz\u0105tkowa\u0142 w Ko\u015bciele za po\u015brednictwem swej \u201eSekretarki\u201d. O tym wydarzeniu Siostra Faustyna powiedzia\u0142a najpierw spowiednikowi, kt\u00f3ry polecenie Jezusa dotycz\u0105ce namalowania obrazu zinterpretowa\u0142 na p\u0142aszczy\u017anie duchowej i powiedzia\u0142: Maluj obraz Bo\u017cy w duszy swojej<\/i> (Dz. 49)<\/span>. Lecz gdy odchodzi\u0142a od konfesjona\u0142u, Pan Jezus wyja\u015bni\u0142: M\u00f3j obraz w duszy twojej jest.<\/i> (…) Chc\u0119, aby ten obraz, kt\u00f3ry\u00a0wymalujesz p\u0119dzlem<\/i>,\u00a0 (…) by\u0142\u00a0 uroczy\u015bcie\u00a0 po\u015bwi\u0119cony w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 po Wielkanocy, ta niedziela ma by\u0107 \u015bwi\u0119tem Mi\u0142osierdzia<\/i> (Dz. 49)<\/span>. Odt\u0105d Siostra Faustyna nie mia\u0142a ju\u017c w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce Pan Jezus prosi o obraz materialny, ale mia\u0142a wiele trudno\u015bci, by spe\u0142ni\u0107 to \u017cyczenie, poniewa\u017c sama nie\u00a0 umia\u0142a malowa\u0107 ani nie zna\u0142a nikogo, kto by jej w tym pom\u00f3g\u0142. Gdy t\u0119 spraw\u0119 przedstawi\u0142a prze\u0142o\u017conej m. R\u00f3\u017cy K\u0142obukowskiej, ta prosi\u0142a o jaki\u015b znak z nieba potwierdzaj\u0105cy prawdziwo\u015b\u0107 objawienia. Pan Jezus powiedzia\u0142: Dam<\/i> [to] pozna\u0107 prze\u0142o\u017conym przez \u0142aski, kt\u00f3rych udziel\u0119 przez ten obraz<\/i> (Dz. 51)<\/span>.<\/p>\n

Pod koniec 1932 roku Siostra Faustyna\u00a0 wyjecha\u0142a z P\u0142ocka\u00a0 do Warszawy, a wizja obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego nie zosta\u0142a jeszcze utrwalona na p\u0142\u00f3tnie. Pan Jezus przynagla\u0142 wi\u0119c j\u0105, m\u00f3wi\u0105c: Je\u017celi zaniedbasz spraw\u0119 malowania tego obrazu i ca\u0142ego dzie\u0142a mi\u0142osierdzia, odpowiesz za wielk\u0105 liczb\u0119 dusz w dzie\u0144 s\u0105du<\/i> (Dz. 154)<\/span>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Obraz Jezusa Mi\u0142osiernego\u00a0<\/b><\/span>p\u0119dzla Eugeniusza Kazimirowskiego<\/span> <\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Pierwszy obraz Jezusa Mi\u0142osiernego zosta\u0142 namalowany dopiero w Wilnie w czerwcu 1934 roku. Tam Siostra Faustyna spotka\u0142a ks. Micha\u0142a Sopo\u0107k\u0119, kt\u00f3ry jako wile\u0144ski kierownik duchowy mia\u0142 jej pom\u00f3c w realizacji misji Mi\u0142osierdzia. Wiedziony raczej ciekawo\u015bci\u0105<\/i> \u2013 wspomina\u0142 ks. Sopo\u0107ko \u2013 jaki to b\u0119dzie obraz, ni\u017c wiar\u0105 w prawdziwo\u015b\u0107 widze\u0144 Siostry Faustyny, postanowi\u0142em przyst\u0105pi\u0107 do namalowania tego obrazu. Porozumia\u0142em si\u0119 z mieszkaj\u0105cym w jednym ze mn\u0105 domu artyst\u0105 \u2013 malarzem Eugeniuszem Kazimirowskim, kt\u00f3ry si\u0119 podj\u0105\u0142 za pew<\/span>n\u0105 sum\u0119 malowania, oraz z Siostr\u0105 Prze\u0142o\u017con\u0105, kt\u00f3ra zezwoli\u0142a Siostrze Faus<\/span>tynie dwa razy na tydzie\u0144 przychodzi\u0107 do malarza, by wskaza\u0107, jaki to ma by\u0107 ten obraz.
\n<\/i>
\nMalowanie pierwszego obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego\u00a0 otoczone by\u0142o wielk\u0105 dyskrecj\u0105, dlatego Siostrze Faustynie w drodze do pracowni malarza towarzyszy\u0142a prze\u0142o\u017cona m. Irena Krzy\u017canowska. Praca trwa\u0142a kilka miesi\u0119cy, a gdy obraz by\u0142 ju\u017c uko\u0144czony (czerwiec 1934), Siostra Faustyna nie by\u0142a z niego zadowolona i p\u0142acz\u0105c w kaplicy \u017cali\u0142a si\u0119 Panu Jezusowi: Kto Ci\u0119 wymaluje tak pi\u0119knym, jakim jeste\u015b?<\/i> (Dz. 313)<\/span>. W odpowiedzi us\u0142ysza\u0142a: Nie w pi\u0119kno\u015bci farby ani p\u0119dzla\u00a0 jest wielko\u015b\u0107 tego obrazu, ale w \u0142asce Mojej<\/i> (Dz. 313)<\/span>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Wymalowany\u00a0 obraz\u00a0 zosta\u0142 umieszczony w ciemnym korytarzu w klasztorze si\u00f3str bernardynek przy ko\u015bciele \u015bw. Micha\u0142a, kt\u00f3rego ks. Sopo\u0107ko by\u0142 w\u00f3wczas rektorem. Siostra Faustyna przynagla\u0142a swego spowied<\/span>nika, by obraz umie\u015bci\u0142 w ko\u015bciele. Wreszcie<\/i> \u2013 pisa\u0142 we wspomnieniach ks. Sopo\u0107ko \u2013 w Wielkim Tygodniu 1935 roku o\u015bwiadczy\u0142a mi, \u017ce Pan Jezus \u017c\u0105da, bym obraz umie\u015bci\u0142 na trzy dni w Ostrej Bramie, gdzie b\u0119dzie triduum<\/i>, (…) na kt\u00f3re ksi\u0105dz proboszcz Ostrobramski, kan. St. Zawadzki, prosi\u0142 mnie, bym wyg\u0142osi\u0142 kazanie. Zgodzi\u0142em si\u0119 pod warunkiem umieszczenia owego obrazu\u00a0 jako dekoracji\u00a0 w oknie\u00a0 kru\u017cganku,\u00a0 gdzie\u00a0 on\u00a0 wygl\u0105da\u0142\u00a0 imponuj\u0105co i zwraca\u0142 uwag\u0119 wszystkich bardziej ni\u017c obraz Matki Boskiej.<\/i> W\u0142a\u015bnie wtedy, 26\u201328 kwietnia 1935 roku, w planowane \u015bwi\u0119to Mi\u0142osierdzia po raz pierwszy zosta\u0142 ukazany \u015bwiatu nowy wizerunek ukrzy\u017cowanego i zmartwychwsta\u0142ego Zbawiciela \u015bwiata, Jezusa Mi\u0142osiernego. Dzia\u0142o si\u0119 to w sanktuarium Ostrobramskiej Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia. W tych uroczysto\u015bciach uczestniczy\u0142a tak\u017ce Siostra Faustyna, kt\u00f3ra na kartach \u201eDzienniczka\u201d zapisa\u0142a m. in. takie s\u0142owa: Dziwnie si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o \u2013 jako Pan \u017c\u0105da\u0142, tak si\u0119 sta\u0142o, \u017ce pierwsz\u0105 cze\u015b\u0107,<\/span> jak\u0105 obraz ten odebra\u0142 od t\u0142um\u00f3w, by\u0142o to w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 po Wielkanocy. Przez trzy dni by\u0142 ten obraz wystawiony na widok publiczny i odbiera\u0142 cze\u015b\u0107 publiczn\u0105, poniewa\u017c by\u0142 umieszczony w Ostrej Bramie, w szczycie okna, dlatego by\u0142o go wida\u0107 z bardzo daleka. W Ostrej Bramie obchodzono uroczy\u015bcie przez te trzy dni zako\u0144czenie Jubileuszu Odkupienia \u015awiata \u2013 1900\u2013lecie od m\u0119ki Zbawiciela. Teraz widz\u0119, \u017ce z\u0142\u0105czone jest dzie\u0142o odkupienia z dzie\u0142em mi\u0142osierdzia, kt\u00f3rego \u017c\u0105da Pan<\/i> (Dz. 89)<\/span>.<\/p>\n

Po tych\u00a0uroczysto\u015bciach\u00a0obraz powr\u00f3ci\u0142\u00a0do klasztoru\u00a0si\u00f3str bernardynek, sk\u0105d by\u0142\u00a0zabierany do dekoracji\u00a0 o\u0142tarzy\u00a0 na procesjach\u00a0Bo\u017cego\u00a0Cia\u0142a. 4 kwietnia 1937 roku, po pozytywnej opinii rzeczoznawc\u00f3w, za pozwoleniem metropolity wile\u0144skiego abpa Romualda Ja\u0142brzykowskiego, obraz Jezusa Mi\u0142osiernego\u00a0zosta\u0142\u00a0po\u015bwi\u0119cony i umieszczony w\u00a0 ko\u015bciele\u00a0 pw.\u00a0 \u015aw. Micha\u0142a w Wilnie, gdzie odbiera\u0142 cze\u015b\u0107 do 1948 roku.<\/p>\n

Pierwsze reprodukcje kopii tego obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego (p\u0119dzla \u0141ucji Ba\u0142zukiewicz\u00f3wny) wysz\u0142y\u00a0w Krakowie\u00a0w\u00a0oficynie\u00a0J\u00f3zefa\u00a0 Cebulskiego w 1937 roku. Obrazki te<\/i> \u2013 pisa\u0142a Siostra Faustyna do ks. M. Sopo\u0107ki \u2013 s\u0105 nie tak \u0142adne<\/i> (…). Kupuj\u0105 je ci, kt\u00f3rych poci\u0105ga \u0142aska Bo\u017ca i tu B\u00f3g sam dzia\u0142a. Zgromadzenie nasze dosy\u0107 ju\u017c ich zakupi\u0142o. Matka Irena rozpowszechnia te obrazeczki i ksi\u0105\u017ceczki. M\u00f3wi\u0142y\u015bmy, \u017ce nawet przy furcie b\u0119dziemy je rozdawa\u0107.
\n<\/i>
\nObrazki Jezusa\u00a0 Mi\u0142osiernego p\u0119dzla\u00a0Kazimirowskiego i jego kopie rozchodzi\u0142y si\u0119 w czasie II wojny \u015bwiatowej. W Wilnie fotograf Nowicki na zlecenie ks. Sopo\u0107ki wykona\u0142 tysi\u0105ce odbitek fotograficznych tego obrazu o r\u00f3\u017cnej wielko\u015bci (najmniejsze mia\u0142y ok. 1 cm), kt\u00f3re m.in. wszywane by\u0142y do czapek i pagon\u00f3w w mundurach \u017co\u0142nierskich. Drukowane obrazki Jezusa Mi\u0142osiernego rozdawane by\u0142y w klasztorach Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia, ko\u015bcio\u0142ach, wysy\u0142ane z paczkami do wi\u0119zie\u0144 i oboz\u00f3w koncentracyjnych.<\/p>\n

W sierpniu\u00a01948\u00a0 roku\u00a0w\u0142adze komunistyczne\u00a0skasowa\u0142y klasztor bernardynek w Wilnie, zamkn\u0119\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142 pw. \u015aw. Micha\u0142a, a wyposa\u017cenie \u015bwi\u0105tyni wraz z obrazem Jezusa Mi\u0142osiernego p\u0119dzla Kazimirowskiego przewieziono do czynnego w\u00f3wczas ko\u015bcio\u0142a Ducha \u015awi\u0119tego i z\u0142o\u017cono za o\u0142tarzem g\u0142\u00f3wnym, w miejscu dawnego ch\u00f3ru zakonnego. Stamt\u0105d od proboszcza ks. Jana Ellerta prawdopodobnie w 1949 roku obraz Jezusa Mi\u0142osiernego zabra\u0142 ks. J\u00f3zef Grasewicz\u00a0 (przyjaciel ks. Sopo\u0107ki\u00a0 i czciciel\u00a0 Mi\u0142osierdzia\u00a0 Bo\u017cego) i umie\u015bci\u0142 w ko\u015bciele w Nowej Rudzie (niedaleko Grodna), gdzie by\u0142 proboszczem. Obraz z dorobionym podpisem: Jezu, ufam Tobie<\/i> zawieszono wysoko, nad przewi\u0105zk\u0105 oddzielaj\u0105c\u0105 prezbiterium od nawy g\u0142\u00f3wnej. Przed nim modlili si\u0119 mieszka\u0144cy Nowej Rudy przez wiele lat, nawet w\u00f3wczas, gdy ko\u015bci\u00f3\u0142 w\u0142adze komunistyczne zamkn\u0119\u0142y i chcia\u0142y zamieni\u0107 na magazyn. W 1970<\/span> roku z ko\u015bcio\u0142a wywieziono ca\u0142e ruchome mienie \u015bwi\u0105tyni do ko\u015bcio\u0142a w Porzeczu. Pozosta\u0142 w nim tylko obraz Jezusa Mi\u0142osiernego, gdy\u017c by\u0142 zbyt wysoko zawieszony, a nie by\u0142o odpowiedniej drabiny, by go zdj\u0105\u0107. W 1986 roku potajemnie podmieniono obraz w ko\u015bciele w Nowej Rudzie, instaluj\u0105c w nim kopi\u0119, a oryginalny obraz zosta\u0142 przewieziony do Wilna. Po koniecznej konserwacji p\u0142\u00f3tna, domalowaniu podpisu i nadbudowaniu t\u0142a w g\u00f3rnej cz\u0119\u015bci obrazu, w 1987 roku obraz pojawi\u0142 si\u0119 w bocznym o\u0142tarzu \u015bwie\u017co odremontowanej \u015bwi\u0105tyni Ducha \u015awi\u0119tego. W 2005 roku zosta\u0142 przeniesiony do ko\u015bcio\u0142a Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej w Wilnie, kt\u00f3ry zosta\u0142 podniesiony do rangi diecezjalnego Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/p>\n

Obraz Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego p\u0119dzla Adolfa Hy\u0142y\u00a0 <\/b>w Sanktuarium w Krakowie-\u0141agiewnikach<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Najbardziej znany jest obraz Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego p\u0119dzla Adolfa Hy\u0142y z sanktuarium w Krakowie-\u0141agiewnikach. Artysta malowa\u0142 wizerunek Jezusa Mi\u0142osiernego na podstawie opisu, jaki pozostawi\u0142a Siostra Faustyna w swym \u201eDzienniczku\u201d i reprodukcji kopii pierwszego obrazu p\u0119dzla Kazimirowskiego, kt\u00f3re mu da\u0142a prze\u0142o\u017cona klasztoru Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia m. Irena Krzy\u017canowska. Przy <\/span>powstaniu tego obra<\/span>zu czynnie uczestniczy\u0142 o. J\u00f3zef Andrasz SJ (krakowski kierownik duchowy Siostry Faustyny), kt\u00f3ry od 1942 roku mieszka\u0142 w klasztorze w \u0141agiewnikach, a wi\u0119c blisko domu Artysty.<\/p>\n

Pierwszy\u00a0obraz Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego\u00a0p\u0119dzla\u00a0Hy\u0142y\u00a0 po\u015bwi\u0119ci\u0142 o. J. Andrasz SJ 7 marca 1943 roku. Poniewa\u017c obraz ten nie mie\u015bci\u0142 si\u0119 w o\u0142tarzu, gdzie by\u0142 wystawiany na nabo\u017ce\u0144stwa ku czci Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, dlatego prze\u0142o\u017cona klasztoru m. Irena Krzy\u017canowska zam\u00f3wi\u0142a u A. Hy\u0142y drugi obraz, kt\u00f3ry wielko\u015bci\u0105 i kszta\u0142tem mia\u0142 odpowiada\u0107 wn\u0119ce bocznego o\u0142tarza. R\u00f3wnocze\u015bnie do krakowskiej kaplicy u lwowskiego malarza St. Batowskiego zam\u00f3wi\u0142a obraz prze\u0142o\u017cona generalna Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia m. Michaela Moraczewska. Gdy obraz p\u0119dzla Batowskiego ze Lwowa przyjecha\u0142 do\u00a0 klasztoru w \u0141agiewnikach\u00a0 jesieni\u0105 1943 roku, siostry by\u0142y w k\u0142opocie, bo nie wiedzia\u0142y, kt\u00f3ry obraz powinien by\u0107 w kaplicy. Z pomoc\u0105 przyszed\u0142 kard. Adam Sapieha, kt\u00f3ry pewnego dnia przyjecha\u0142 do \u0141agiewnik, by odpocz\u0105\u0107 w klasztornym ogrodzie. Korzystaj\u0105c z tej okazji, siostry przynios\u0142y do rozm\u00f3wnicy dwa obrazy: Hy\u0142y i Batowskiego. Kardyna\u0142, wys\u0142uchawszy historii obydwu obraz\u00f3w, powiedzia\u0142: Je\u015bli obraz Hy\u0142y jest jako jego w\u0142asne wotum \u2013 niech ten b\u0119dzie w kaplicy<\/i>, a dla obrazu Batowskiego obieca\u0142 znale\u017a\u0107 dobre miejsce (ko\u015bci\u00f3\u0142 Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego na Smole\u0144sku w Krakowie).<\/p>\n

W pierwsz\u0105 niedziel\u0119\u00a0 po Wielkanocy,\u00a016 kwietnia\u00a01944 roku, o. J. Andrasz po\u015bwi\u0119ci\u0142 nowy obraz Hy\u0142y, kt\u00f3ry wielko\u015bci\u0105 i kszta\u0142tem odpowiada\u0142 wn\u0119ce bocznego o\u0142tarza.\u00a0Obraz ten\u00a0wkr\u00f3tce zas\u0142yn\u0105\u0142\u00a0 \u0142askami. Jego\u00a0 kopie i reprodukcje rozesz\u0142y si\u0119 po ca\u0142ym \u015bwiecie, bo tak mia\u0142y si\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owa Pana Jezusa wypowiedziane do Siostry Faustyny ju\u017c przy pierwszym objawieniu: Pragn\u0119, aby ten obraz czczono najpierw w kaplicy waszej i na ca\u0142ym \u015bwiecie<\/i> (Dz. 47)<\/span>. W pierwotnej wersji w tle postaci Pana Jezusa namalowany by\u0142 \u0142agiewnicki pejza\u017c, kt\u00f3ry \u2013 pod wp\u0142ywem korespondencji z ks. M. Sopo\u0107k\u0105 \u2013 artysta zamalowa\u0142, rysuj\u0105c pod stopami Chrystusa posadzk\u0119 i ciemno- zielone t\u0142o.<\/p>\n

Obraz\u00a0zajmowa\u0142\u00a0miejsce\u00a0na \u015bcianie\u00a0po prawej\u00a0stronie kaplicy, ale na uroczyste nabo\u017ce\u0144stwa ku czci Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego odprawiane w trzecie niedziele miesi\u0105ca przenoszony by\u0142 do lewego bocznego o\u0142tarza, gdzie od pocz\u0105tku by\u0142 obraz Serca Jezusa. W 1959 roku, po Notyfikacji Stolicy Apostolskiej zabraniaj\u0105cej szerzenia kultu w formach przekazanych przez Siostr\u0119 Faustyn\u0119, gdy z wielu ko\u015bcio\u0142\u00f3w usuwano obrazy Jezusa <\/span>Mi\u0142osiernego, w kap<\/span>licy klasztornej w \u0141agiewnikach, dzi\u0119ki decyzji abpa Eugeniusza Baziaka, obraz ten na sta\u0142e pozosta\u0142 w o\u0142tarzu.<\/p>\n

W\u00a0niekt\u00f3rych\u00a0publikacjach pisze\u00a0si\u0119 o tym,\u00a0\u017ce\u00a0obraz by\u0142 negatywnie oceniony przez Komisj\u0119 Artystyczn\u0105 Kurii Krakowskiej i \u017ce nie jest wierny wizji, jak\u0105 Siostra Faustyna mia\u0142a w P\u0142ocku. Wierno\u015b\u0107 wizji \u0142atwo mo\u017cna sprawdzi\u0107, por\u00f3wnuj\u0105c wizerunek z opisem w \u201eDzienniczku\u201d nr 47. Natomiast je\u015bli chodzi o kwesti\u0119 opinii w\u0142adz ko\u015bcielnych, to ani w Archiwum Kurii Krakowskiej, ani w Archiwum Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia nie ma takiego dokumentu. Wydaje si\u0119, \u017ce Autorzy tych publikacji powo\u0142uj\u0105 si\u0119 raczej na protok\u00f3\u0142 Komisji Artystycznej Archidiecezji Krakowskiej, kt\u00f3ra oceni\u0142a konkursowe obrazy Jezusa <\/span>Mi\u0142osiernego p\u0119dzla Antoniego Michalaka i Ta<\/span>deusza Okonia. W tej Komisji by\u0142 m.in. ks. Micha\u0142 Sopo\u0107ko, kt\u00f3ry przeciwny by\u0142 takiej interpretacji obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego, jaki przedstawia\u0142 wizerunek p\u0119dzla A. Hy\u0142y. W protokole z 29 czerwca 1954 roku w punkcie 2. zapisano: Obraz p. Okonia\u00a0zbyt przypomina\u00a0 obrazy p. Hy\u0142y,\u00a0od kt\u00f3rych nale\u017cy w my\u015bl za\u0142o\u017cenia odst\u0105pi\u0107<\/i>. W\u0142a\u015bnie to zdanie, nawi\u0105zuj\u0105ce do obrazu Hy\u0142y, bywa chyba mylone z ocen\u0105 obrazu A. Hy\u0142y z sanktuarium w Krakowie-\u0141agiewniakch. Ksi\u0105dz J. Chr\u00f3\u015bciechowski,\u00a0a za nim inni\u00a0autorzy cytuj\u0105 zdanie z jakiego\u015b listu ks. Sopo\u0107ki, w kt\u00f3rym mowa jest o protokole Komisji Artystycznej Archidiecezji Krakowskiej w\u0142a\u015bnie z dnia 29 czerwca 1954 roku, kt\u00f3ra orzek\u0142a, \u017ce nale\u017cy od niego<\/i> (obrazu Hy\u0142y) si\u0119 odwr\u00f3ci\u0107 ze wzgl\u0119du na niedopuszczalny w obrazach kultowych jego feminizm oraz brak zharmonizowania z liturgi\u0105 Niedzieli Przewodniej, z kt\u00f3r\u0105 to obraz winien si\u0119 \u0142\u0105czy\u0107<\/i>. Poszukiwania osobnego protoko\u0142u z oceny obrazu Hy\u0142y (z 29 czerwca 1954 roku) w Archiwum Kurii Krakowskiej nie potwierdzi\u0142y tej informacji; tak\u017ce uczest<\/span>nicz\u0105cy w komisji ks. prof. Adam Bochnak w czasie rozmowy z s. Beat\u0105 Piekut ZMBM i s. El\u017cbiet\u0105 Siepak ZMBM nie przypomina\u0142 sobie faktu osobnej oceny obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego z sanktuarium w Krakowie-\u0141agiewnikach. St\u0105d\u00a0mo\u017cna\u00a0wnioskowa\u0107,\u00a0\u017ce zdanie z protoko\u0142u oceny\u00a0obraz\u00f3w Michalaka i Okonia zosta\u0142o potraktowane jako ocena r\u00f3wnie\u017c obrazu Hy\u0142y.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Obraz Jezusa Mi\u0142osiernego z kaplicy klasztornej w Sanktuarium w Krakowie-\u0141agiewnikach cieszy si\u0119 wielk\u0105 popularno\u015bci\u0105. Jego kopie i reprodukcje mo\u017cna spotka\u0107 we wszystkich zak\u0105tkach \u015bwiata i to nie tylko w \u015bwi\u0105tyniach, ale tak\u017ce mieszkaniach, miejscach pracy i wsz\u0119dzie\u00a0tam, gdzie \u017cyj\u0105 i pracuj\u0105 czciciele Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Do tego obrazu pielgrzymuj\u0105 ludzie z ca\u0142ego \u015bwiata, by b\u0142aga\u0107 o potrzebne \u0142aski dla siebie i innych. Liczne wota umieszczane w gablotach na \u015bcianach kaplicy \u015bwiadcz\u0105 o spe\u0142nianiu si\u0119 Chrystusowych obietnic wobec tych, kt\u00f3rzy z ufno\u015bci\u0105 modl\u0105 si\u0119 przed tym obrazem i \u015bwiadcz\u0105 mi\u0142osierdzie wobec bli\u017anich. Przed tym obrazem wielokrotnie modli\u0142 si\u0119 Karol Wojty\u0142a, jako kap\u0142an celebrowa\u0142 przy nim uroczyste nabo\u017ce\u0144stwa ku czci Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, potem jako biskup i pasterz archidiecezji krakowskiej. 7 czerwca 1997 roku modli\u0142 si\u0119 przed nim jako papie\u017c Jan Pawe\u0142 II. Wtedy powiedzia\u0142: Ka\u017cdy mo\u017ce tu przyj\u015b\u0107, spojrze\u0107 na ten obraz mi\u0142osiernego Chrystusa, na Jego Serce promieniuj\u0105ce \u0142askami, i w g\u0142\u0119bi duszy us\u0142ysze\u0107 to, co s\u0142ysza\u0142a B\u0142ogos\u0142awiona: Nie l\u0119kaj si\u0119 niczego, Ja jestem zawsze z Tob\u0105 (Dz. 613). A je\u015bli szczerym sercem odpowie \u201eJezu, ufam Tobie!\u201d, znajdzie ukojenie wszelkich niepokoj\u00f3w i l\u0119k\u00f3w.<\/i> Przed tym obrazem 27 maja 2006 roku modli\u0142 si\u0119 tak\u017ce Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI; modl\u0105 si\u0119 dostojnicy ko\u015bcielni, g\u0142owy pa\u0144stw, uczeni, arty\u015bci, ludzie o r\u00f3\u017cnych powo\u0142aniach i zawodach, a nawet o r\u00f3\u017cnych wyznaniach. Tutaj, przed Jezusem Mi\u0142osiernym \u2013 jak m\u00f3wi\u0105 \u2013 nie ma podzia\u0142\u00f3w. Tutaj liczy si\u0119 tylko ufaj\u0105ce serce i postawa \u015bwiadczenia mi\u0142osierdzia bli\u017anim.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Obraz Jezusa Mi\u0142osiernego\u00a0<\/b>p\u0119dzla Ludomira Sle\u0144dzi\u0144skiego<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Po wojnie, w latach 50. XX wieku na Konferencji Episkopatu zg\u0142oszono zastrze\u017cenia, dotycz\u0105ce upowszechniania obrazu Jezusa Mi\u0142osiernego, kt\u00f3ry pochodzi\u0142 z prywatnych objawie\u0144 nie zbadanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Episkopat zaleci\u0142 wi\u0119c roztropno\u015b\u0107 w post\u0119powaniu z obrazem Jezusa Mi\u0142osiernego wed\u0142ug wizji Siostry Faustyny. \u017beby jednak by\u0142 jaki\u015b obraz Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, kt\u00f3re czczone jest w Ko\u015bciele od pocz\u0105tku, ks. Sopo\u0107ko \u2013 id\u0105c\u00a0 za\u00a0 sugesti\u0105 Konferencji Episkopatu \u2013 w 1954 roku zorganizowa\u0142 konkurs na obraz przed<\/span>stawiaj\u0105cy Jezusa\u00a0 ukazuj\u0105cego\u00a0 si\u0119\u00a0 Aposto\u0142om w Wieczerniku po zmartwychwstaniu i ustanawiaj\u0105cego sakrament pokuty. Do tego konkursu zaprosi\u0142 r\u00f3wnie\u017c artyst\u0119 malarza Adolfa Hy\u0142\u0119, autora bardzo wielu obraz\u00f3w Jezusa Mi\u0142osiernego, w tym tak\u017ce s\u0142yn\u0105cego ju\u017c wtedy \u0142askami\u00a0 obrazu\u00a0 z kaplicy\u00a0 Zgromadzenia\u00a0 Si\u00f3str\u00a0 Matki\u00a0 Bo\u017cej\u00a0 Mi\u0142osierdzia w Krakowie-\u0141agiewnikach. Adolf Hy\u0142a odm\u00f3wi\u0142 jednak udzia\u0142u w tym konkursie, gdy\u017c uwa\u017ca\u0142, \u017ce jest to p\u00f3j\u015bcie na kompromis, kt\u00f3ry nie s\u0142u\u017cy sprawie kultu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. W li\u015bcie do ks. M. Sopo\u0107ki pisa\u0142: Kompromisem tym m.in. ma by\u0107 takie skomponowanie obrazu Chrystusa Mi\u0142osiernego, by jednocze\u015bnie przedstawia\u0142 scen\u0119 z Jego \u017cycia opisan\u0105 w Ewangelii i szereg szczeg\u00f3\u0142\u00f3w z wizji Siostry Faustyny. Wynikiem jednak tego kompromisu jest obraz, kt\u00f3ry sceny ewangelicznej nie przedstawia, a poj\u0119cie mi\u0142osierdzia Bo\u017cego zacie\u015bnia. Wszak wed\u0142ug Ewangelii (J 20, 19\u201324) Pan Jezus po wej\u015bciu przez drzwi zamkni\u0119te do Wieczernika powita\u0142 zebranych uczni\u00f3w s\u0142owami: \u201ePok\u00f3j wam!\u201d, pokaza\u0142 im rany r\u0105k i boku, tchn\u0105\u0142 na nich Ducha \u015awi\u0119tego oraz\u00a0 wypowiedzia\u0142\u00a0 s\u0142owa,\u00a0 kt\u00f3rymi ustanowi\u0142\u00a0 sakrament\u00a0 pokuty. W obrazie z tego wszystkiego jest tylko posadzka i drzwi Wieczernika, ale sam Chrystus robi co innego: pokazuje promienie Krwi i Wody tryskaj\u0105ce z Jego boku oraz b\u0142ogos\u0142awi. R\u00f3wnocze\u015bnie obraz ten ogranicza poj\u0119cie mi\u0142osierdzia Bo\u017cego wyra\u017cone w wizji Siostry Faustyny, bo zacie\u015bnia je tylko do mi\u0142osierdzia objawiaj\u0105cego si\u0119 w sakramencie pokuty.
\n<\/i>
\nKonkurs, w kt\u00f3rym\u00a0 wzi\u0119\u0142o udzia\u0142\u00a0 trzech artyst\u00f3w, wygra\u0142 obraz p\u0119dzla Ludomira Sle\u0144dzi\u0144skiego. W\u0142a\u015bnie ten obraz 5 pa\u017adziernika 1954 roku, mimo i\u017c wzbudza\u0142 pewne zastrze\u017cenia artystyczne, Komisja G\u0142\u00f3wna Episkopatu Polski dopu\u015bci\u0142a do kultu. Obraz ten (pierwszy obraz Sle\u0144dzi\u0144skiego) znajduje si\u0119 z kaplicy Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia w Warszawie na Grochowie (ul. Hetma\u0144ska 44).<\/p>\n

s. M. El\u017cbieta Siepak ISMM<\/i><\/p>\n

Zobacz tak\u017ce:
\nNabo\u017ce\u0144stwo do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego – Obraz Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/a><\/p>\n

Mi\u0142osierdzie\/Historia nabo\u017ce\u0144stwa do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pierwszy obraz Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego wed\u0142ug wizji, jak\u0105 otrzyma\u0142a Siostra Faustyna, powsta\u0142 pod jej okiem w pracowni Eugeniusza Kazimirowskiego w Wilnie w 1934 roku. W czasie II wojny \u015bwiatowej powsta\u0142y kolejne wizerunki, a w\u015br\u00f3d nich obraz p\u0119dzla Adolfa Hy\u0142y, malowany przy udziale krakowskiego spowiednika Siostry Faustyny o. J\u00f3zefa Andrasza SJ. Kopie i reprodukcje drugiego obrazu Jezusa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-849","page","type-page","status-publish","hentry","category-historia-nabozenstwa-do-milosierdzia-bozego"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=849"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32372,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/849\/revisions\/32372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustyna.pl\/zmbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}